当我读了一篇由新干线作文大赛优胜者郑元明创作的小说《幻想之城》后,我感到震惊,工作范文网小编为大家收集整理的600读后感，多篇合集，欢迎复制下载！
600读后感 第1篇
一个人对于人生的醒悟在于自己。
在《复活》一文中，卡秋莎与聂赫留朵夫都从各自的生活中再次复活。
卡秋莎由于生活被迫沦为妓女，她与另外两人曾误毒死了一位商人，因此判了四年的苦役。而聂赫留朵夫是这场案件的陪审员，无意中见了卡秋莎不禁让他追忆起了往事，他发现自己已不是那个充满抱负的军人而是一个沉迷于金权的伪君子。他欺骗了卡秋莎，回想起这些他自愧地低下了头。聂赫留朵夫在心中祈求上帝清除心中的一切污垢，他心中的上帝已在他的意识中醒过来，同时也感到了善的力量，于是聂赫留朵夫决心帮助卡秋莎尽自己的力量来减轻她的厄运。但当聂赫留朵夫去看她时，发现卡秋莎变了许多，已不是那个纯洁活泼善良的她了，但这并没有使他为拯救卡秋莎而失去信心，相反却更加坚定了。经过几次的上诉都没有改变原判，虽然这是一个不好的消息，但可喜的是卡秋莎在牢中对生活感悟了许多进入了—个新的世界，聂赫留朵夫也感到了欣慰些……
我们的人生观又怎么样呢﹖在我们眼里或许住在豪华的屋子里，衣来伸手，饭来张口，荣华富贵享之不尽才是至高无尚的生活，才是幸福的。
对吗﹖也许未必全对，“采菊东篱下，悠然见南山”不也是一种追求吗﹖陶渊明一生平淡，悠闲不受束缚。“问君何能尔，心远地自偏”这是他的人生观?
我们不要抱着一种贪婪的信念，以为人活着就是为了享受，没有远大的理想和抱负，这样的生活显然是空虚的，也许苦难会成为我们生活的又一个升华呢。让我们从污浊的过去中醒悟吧?让我们活得洒脱一些，不被一切身外之物所束缚，快快乐乐地进入一个新的世界。让生命焕发光彩，变得有意义，有价值，就好比“吃是为了活着，活着并不是为了吃?”人生短暂，犹如彩虹，让我们将最美好的时刻留下。
600读后感 第2篇
如果有人问我，“你最喜欢的小说是哪一本呢?”那我一定先用手摸摸下巴故作深沉，然后说:“哦!就是那本《阿比琳的夏天》吧。”
这本书讲的是阿比琳因大腿受伤所以不得不去父亲的故乡小镇过暑假。然后，阿比琳在占卜女王萨蒂的帮助下，一步一步揭开出了往事面纱,以及关于他父亲的种种回忆，并打开了父亲吉登.塔克的心结，然后幸福的生活在了这个小镇中。
而这书中最让我感到钦佩的就是全书一直努力表达的人们坚强的品质！在这个移民小镇内，几乎每一个都拥有一个充满悲伤困苦的故事：有人在移民途中遭遇险情，导致骨肉分离;有人为了逃离本国的战争背井离乡、更名换姓的来到这个小镇生活;还有的人家里只够送一人去美国,所以他们只能独自飘扬过海来到这个移民小镇。在这个小镇中，他们遇到了无数的压迫和困苦,但他们都坚强的撑过来了。
为了反抗对亚瑟德夫林这个可恶矿主对他们的欺压，在年轻时的吉登.塔克的带领下大家呕吐、装病，假装受到了流感影响，成功的将德夫林骗出城，得到与德夫亦谈判的筹码一一块矿地，他们还“造”出了一种万能灵药，使得大家优先买下了那块矿地，拥有了与德夫林谈判的资本。从这里，我更感到了那时人们坚强不屈迎难而上的品格，以及吉登.塔克这个人物机智聪明并富有领导力的一面。
联系生活,回想到这一镇子人对困难的不畏惧和对困难所展现出的凝聚力，我不禁肃然起敬，是呀，生活中有许多人，他们遇到困难坎坷，就退缩亦或止步不前，即使他们身边有如老师、父母、朋友这么多愿意帮助他们的人，但仍有人不去多想方法而是打退堂鼓！因此我们更应该借这本书来告诚自己：办法要比问题多！身处这样优越的环境，还有什么理由打不败困难呢！
最后，我想引用书中的一句话，来总结我对这本书的感受：“就像含着一块奶油硬糖，甜蜜而柔滑”。
600读后感 第3篇
上回说了阿Q既可气还可恨又可笑，今天我读了《阿Q正传》的第六章，“从中兴到末路”。
这章讲了：阿Q刚从城里回到未庄，却一言不发。天快黑了。他穿着新棉袄，走进柜台，从腰间抓了一大把铜的和银的，说，打酒来!阿Q给掌柜说，他去城里了。然后，全村人都知道了。他给白老爷帮忙。他似乎对城里人不太满意。阿Q开始表演杀革命党，吓得王胡和别人好几天都不敢走近他身边。阿Q从城里带回许多旧东西，邹七嫂、赵太爷都想要，阿Q却说“没有、没有，只剩门幕了”，他只好把门幕卖给了有权有势的赵太爷。阿Q的态度让秀才、邹七嫂非常气愤，然而，邹七嫂将阿Q的可疑之点传了出去，从此，村人对他的敬畏忽而变相了。
我最喜欢文中描写阿Q吹嘘、炫耀，不知羞耻地表演杀革命党那一段了：“‘你们可看见过杀头么?’阿Q说‘咳，好看。杀革命党。唉，好看，好看......’他摇了摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨脸上。这一节，听的人都凛然了。但阿Q又四面一看,忽然扬起右手，照着伸长脖子听的出神的王胡的后项窝上直劈下去道：‘嚓!’王胡吓了一跳，同时电光石火似地赶快缩回了头，而听的人悚然而且欣然了。从此，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身边了。”因为作者用不同的手法把这一段写的淋漓精致，让人读了还想再读一遍，还把阿Q的炫耀、自作聪明写了出来，所以我喜欢这一段。我想：阿Q不知道革命党是帮穷人解除困难，是让受压迫的农民能够解放出来，能有更好的生存环境而惨遭杀害的吧!我真为阿Q的无知而感到气愤、也深深为当时民众的愚昧而感到难过!这一段也充分说明了当时的革命者脱离了人民群众，革命思想不能为民众真正所理解，生活在最低层的、受压迫的、没有进过城的农民以能看到杀害革命党为荣，并深深理解了鲁迅先生当时的哀痛与唤醒民众的强烈心声!
我真想看到最后，最后的情节肯定很精彩，如果还想接着看的话，请期待下一篇《阿Q正传》第七章读后感(五)《革命》吧!
600读后感 第4篇
在人生的道路上，难免会有一些错误，但是如果我们不会正确面对错误，迎难而上，知错就改，那么成功就会不断向我们招手。每当我上学迟到后，脑海中就会想起林海音的文章《迟到》。
课文中，作者林海音从经常迟到到改掉错误，经历了父亲的鞭打、送花夹袄和铜板两件事，也正是这两件事，让作者认识到父亲是一个既严厉又和蔼的人，明白了父亲的良苦用心，才使她彻彻底底的改正了错误，并且每天都到校很早。这不禁让我想起了我迟到的时候。
有一次，早上我一睁开眼已经是7点15左右了，爸爸正拿着手机懒洋洋地看时间，这一看不要紧，之后的一秒钟，他变得严肃起来，迅速从床上爬起来，“快点起!赶紧，快点!”每当这时候总是最令人恐惧了，起吧，又嫌太晚，到了学校得挨骂，不起吧，又说服不了爸爸，还耽误了课程，所以，我经常磨磨蹭蹭地在爸爸的骂声中穿好衣服，忍受着到学校继续被老师批评的尴尬，真烦!
到了教室，老师经常会用“严厉”的眼光瞪着我们这些迟到的人，同学们也一个个向你投过来异样的眼光，有的冷笑，有的诅咒……我已经几次下决心改掉迟到的毛病，但总是半途而废，知难而退。
学了《迟到》后，我开始佩服课文中的`主人公，敬佩他那坚强的意志和勇于改正错误的决心，如果还有迟到坏毛病的同学，一定要向林海音学习，尽快地改掉，包括我自己!
600读后感 第5篇
朋友送我一份生日礼物——《小王子》。他说，愿你像小王子一样，永远有一颗纯净的心。小王是谁？我拿起书读了起来……
小王子住在一个小的只有他一个人的星球上，每天给他的玫瑰浇水，小王子星际旅行来到了地球，在沙漠中见到了有着深厚友谊一架飞机坏了的飞行员。他想念它的玫瑰花，为了离开地球，小王子被毒蛇咬了一口；他让飞行员给羊画了口罩，为了花儿不让羊吃掉；小王子即使离开了狐狸，也会永远记得那麦子一样的颜色。噢，我明白了礼物的含义，我要把这童真藏在心底。
小王子是聪敏天真的孩子。他离开他的`小行星，去访问其他星球，在这次旅行中，他看到了各种各样的人：一位目空一切的国王，一个爱慕虚荣的人，一个消磨光阴的酒鬼，一个惟利是图的商人，一个循规蹈矩的点灯人还有一个奇怪的地理学家。正是因为小王子的聪敏，他透过那些人的表象发现了实质——这些人虚荣、贪婪、懦弱。他开始知道这个世界上隐藏的种种丑恶，最终带着他心中的童真飞向他的天堂。
我觉得，小王子是个真正的孩子，他用一种独特的孩子式的眼光来看世界，天真、幼稚，又是多么纯洁、真诚。在现在的社会里，人们像一群没有理想，没有灵魂的无头苍蝇，整天忙忙碌碌着，只知道作业、作业、作业，工作、工作、再工作。在这样的环境中，有多少人渴望听到灵魂深处的呼唤！那些人沉溺于人世浮华，专注于利益法则，很多人试着去躲避，去抛弃，可越这么做，越感到人生意义的虚无。这些人呀，把人生最初的意义完全扭曲了。人一定要这样成长起来吗？不，当你追寻消逝童年的脚步时许会不知所措。可有心人珍藏在书中。他们会把人生一切美好的事物展现出来，就像《小王子》，走进《小王子》，就好像在澄清的水中洗了个澡，心又会变得清澈明亮。
我永远不会忘了把童真珍藏心底。
600读后感 第6篇
这本反映十九世纪末俄国社会现实的《复活》，透过身为贵族的聂赫留朵夫年轻时做下“荒.唐事”，作为陪审的他，看到遭审判的受害者卡秋莎而引起的内心动荡、挣扎，以至于和旧我决裂，脱胎换骨的变化，真实地暴露了“阶级身份”的不可逾越以及当时社会的丑陋和人性的扭曲。列夫·托尔斯泰，不愧是“俄国革命的镜子”。
富人有富人的得瑟，穷人有穷人的活法。
沦为妓女的卡秋莎(马丝洛娃)，要生活，要生存，于是她在穷人与富人的夹缝中求生存，最终却被穷人诟陷而入狱。不公正的抓捕，不公正的审判，都没有让卡秋莎彻底绝望。当聂赫留朵夫与之相遇，直至相帮、相随，更是燃起了她对生活的渴望。随着狱中革命者的出现和对马丝洛娃的青睐，更是让卡秋莎找到了自信。
聂赫留朵夫为卡秋莎申诉的路，其实也是他自我救赎的路。在不停地奔走中，他愈发厌恶他所赖以生存的圈子——这个圈子，势利、虚伪。而逐渐理解了农奴的善良和苦楚。拯救卡秋莎，改善农民的生活，这个目标也越来越清晰。
看过《复活》，对比当下，惊喜地发现：“幸福”再也不只是口头上的东西。蓦然明白：人活一生，重要的是，活在一个什么样的世道和怎样来活。
珍惜当下，好好活吧!
600读后感 第7篇
学习了课文《彩色的翅膀》，我知道了您的事迹，原来宝石岛上的昆虫，是您带去的呀！您可真了不起呀！从大老远的黑龙江，一路颠簸护送到宝石岛，您吃了很多苦吧，而且您还晕船呢，却没让小昆虫受苦，如果我是一只小昆虫该多好，能感受到您真切的关爱。
你们的工作多清苦啊，除了守卫我们的宝岛，还是守卫我们的宝岛，在那么艰苦的地方，只有石头与你们作伴，只有涛声为你们歌唱，你们从不叫一声苦，从不喊一声累，却把它当成最光荣的任务来认真对待，你们是多么热爱我们的祖国啊！正是有了你们的坚守，我们的祖国才会安宁、富强、团结、幸福，读后感《《彩色的翅膀》读后感600字》。谢谢你们，可敬的海岛战士！敬礼！
让我感触最深的还是你们的第一次尝瓜会，那么一只普普通通的西瓜，你们吃的时候竟然是“用两个手指头捏起一小片来，,细细地端详着，轻轻地闻着，慢慢地咬着，还不住发出啧啧的赞叹声”，可以看出你们有多么珍惜这来之不易的西瓜啊！我能看到你们吃西瓜时那喜悦、激动、自豪的表情，多像有一股甘泉，流进了每个战士的心田！我更能看到你们种西瓜时的艰辛：从岛外辛辛苦苦运进泥土，厚厚地整平在石头上，得有半米厚吧，要不可扎不了根，再把一粒粒小小的种子，轻轻的放进松软的泥土，培土、浇水，小苗苗长出来啦！那是怎样的惊喜啊！可是，一场暴风雨，摧残了娇嫩的幼苗，只有极少极少的幸运者存活下来，你们像对待自己的孩子精心照料，倍加呵护，浇水、施肥、除虫，眼看着小瓜一天天变大，那份自豪啊，别提啦！瓜儿终于成熟了，于是开始了你们的尝瓜会。谁能不珍惜这来之不易的西瓜呢？
经过你们辛勤的耕耘，现在的海岛早已改变了容颜，绿树成荫，鲜花盛开，感谢你们的辛勤付出，可敬的海岛战士！
600读后感 第8篇
全文的前半部分写聂赫留朵夫为拯救玛丝洛娃，动用自己的社会关系，利用自己的社会地位，为争取玛丝洛娃自由做出的努力。通过聂赫留朵夫的心理变化和其他官员的表现，充分反映了当时俄国上流人士的腐败和社会的败落。后半部分是全书思想的升华，通过描写政治犯的生活，揭示了人们对贵族的反抗，同时也展现了各种不同宗教的斗争。这是继《牛虻》之后又一本让我对宗教知识深深领悟的书。
聂赫留朵夫为自己诱奸玛丝洛娃而感到痛苦，他受到良心的谴责，决心拯救玛丝洛娃。同时他要放弃私有土地，断绝与上流社会的联系，这对一个贵族青年来说是困难的，他经历着心理上的巨大冲击，自己也一直在矛盾当中。特别是后来玛丝洛娃思想的改变和现实的社会对他带来的巨大打击使他的心理受到了更加严酷的考验。
在囚徒往西伯利亚走的路上，政治犯的热情、勇敢给聂赫留朵夫带来了全新的思想，他也在这种新的思想下逐渐成长。他面对困难的勇气和毅然抛弃家产，去西伯利亚当苦役的决心令人钦佩。
最后玛丝洛娃为了不让聂赫留朵夫跟着自己受苦，含痛拒绝了聂赫留朵夫，并同政治犯西蒙松结合走向新生，而聂赫留朵夫也悟透圣经的真谛，理解了人生，走向一个新的生活。不过我还是为聂赫留朵夫没能找到一个漂亮的姑娘感到惋惜。
书中有两个漂亮的女孩，玛丝洛娃和政治犯谢基尼娜。她们有着不同的表现。谢基尼娜出身贵族，却从不卖弄风情，朴素无华。她的行为深深的影响了玛丝洛娃，并受到她的敬重。
不愧是古典名著，的确有它深刻的内涵。
复活读书心得相关
600读后感 第9篇
书中主人公马小跳在一个偶然的机会，认识了一个叫麦冬娜的姐姐和她的西施狗“丑八怪”。本来这只狗是被麦冬娜姐姐丢弃了的，可是马小跳见到这只狗觉得非常可怜，于是马小跳就软磨硬缠，虽然一开始麦冬娜姐姐不愿意，但是最后还是败给了马小跳，于是麦冬娜姐姐答应送患眼病的西施狗“丑八怪”去看病。在宠物医院里，马小跳一行人遇到了吓人的斗牛狗“拉登”、受伤的博美狗、生小狗的小型狗吉娃娃..........到了后来患肥胖症的德国牧羊犬“海盗”和法国鬈毛狗“雪儿”也相继来到了麦冬娜姐姐家..........麦冬娜姐姐家简直快成了一个宠物基地，所以“宠物集中营”这个名字就诞生了。麦冬娜姐姐居然还帮宠物狗们设计服装，大家都非常开心，麦冬娜姐姐居然还决定要搞一个时装秀，而且还要给斗牛狗“拉登”和法国鬈毛狗“雪儿”举行婚礼，真是忙的不亦乐乎..........可是就在这个时候，令所有人没有想到的是意外的事情却发生了——斗牛狗“拉登”因为救法国鬈毛狗“雪儿”死掉了...........所以麦冬娜姐姐打算再为斗牛狗“拉登”举行一场葬礼..........
读完了《宠物集中营》这个故事之后，我觉得马小跳虽然学习成绩不太好，但是他有一颗善良的童心，从他的种种表现都可以看的出，马小跳绝对不是一个坏孩子，而是一个好孩子，尽管他的学习成绩不算太好，但是他非常的有爱心，他虽然贪玩，但是他绝对不做坏事，马小跳身上的优点难道不正是我们需要学习的吗？生活中有很多像马小跳这样善良的人，其实不是生活中缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
我们如果要想做好一件事情的话，就必须要坚持不懈，勇往直前，绝对不可以半途而废，只要功夫深，铁杵磨成针。只要我们肯下功夫，一定会有所收获的。
600读后感 第10篇
此书的每个篇章我都读了多遍，起初读起来尤为吃力，一是此书是古书，想准确理解文意较为困难，二是此书生僻字较多，边读得边查字典，乃至于读书进度异常之慢。不过俗话说的好，磨刀不误砍柴工，全书读完之后，对运筹帷幄、决胜千里的古代，又多了一份了解。
本书主要阐述了鬼谷子游说活动的各种谋略，是他毕生学术的精华之作。无论是古代还是现代，都有很高的借鉴和利用价值。全书共分十二章，分别为捭阖术、反应术、权衡术、决策术、符言术等等。学习并借鉴此书中的谋略，对我们大有裨益。它教导我们要顺应事物的客观发展规律，抓住事物的关键点加以分析，找到它的突破口，从而快速地解决问题，达到事半功倍的效果。
也就是说，想人生受益，就要懂得“牵牛要牵牛鼻子”，这也是鬼谷子智慧的结晶。蛮力无用，打蛇打七寸，人生要向西方哲学家所言：给我一个支点，我可以撬动地球。滚滚红尘，万事万物都存在着起决定作用的关键点，抓住这个关键点，就能掌控全局，主宰一切，纲举目张，不失为慧心之士。三国时期的曹操，过麦苗时马惊踏苗，自己便要自杀谢罪，这就是曹操治军之道，懂得严明军法这个关键点。自古王子犯法，与庶民同罪，何况丞相乎?最后曹操剪束头发以示军纪，这对于当时以为丞相的曹操来说，已是难能可贵。同时期的诸葛亮，挥泪斩马谡，同样也是懂得严明军法这个关键点。倘若不是这两位军事家皆晓抓住关键点，焉有后世传唱的三国演义。
其次，《鬼谷子》教我们做人要张弛有度。嘴的功用真是神奇，语言的运用，既能锦上添花，也能招来杀身之祸。纵横捭阖，成为世人喜用且向往的人生境界，捭阖第一，并非虚语。“捭”是开放、公开，对应的是哲学中的“阳”，“阖”是闭藏、沉默，对应的是“阴”，阴阳二气要中和协调，也就是说该说的说，不该说的不说。所谓捭阖，就是种谈判术，是纵横家游说的根本。怎样因人而异的谈话，根据各人特点采取相应的语言风格和对策，此乃成功的不二法门。前英国首相撒切尔夫人人称铁娘子，政界对她的评价皆为强硬。但在1982年与邓的会晤中，气势却完全被我们中国这位看上去弱不禁风的主席所压垮。面对撒切尔的高调言论，小平同志一下子就把她顶回去了。他说，我告诉你，香港，包括九龙、新界，主权问题是不能讨论的，我们从来没有承认过三个不平等条约，主权一直属于我们中国，这很明确，没有讨论的余地。试想，在这种情境下，倘若我们的小平同志说话是含蓄的、委婉的，恐怕就没有我们祖国如今的大统一(还差台湾)。
600读后感 第11篇
寒假里，我读了《爱的教育》这本书，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之情，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。它让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，但是还是希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
600读后感 第12篇
太阳正从东北的山峦后边，吃力地往上爬，新的一天开始了。池塘边，微风吹拂着那才展开带黄色嫩叶的芦苇，迎春花贪婪地吸食着清早的甘露，为自己微干的花瓣增添一点水分。太阳正在半空，所有正在呼呼大睡的动物都醒了，热闹的联欢会拉开了序幕。小青蛙出场了。
它们在那荷叶上，激情地舞蹈、唱歌，那美丽的荷花，成了小青蛙的麦克风，它们使劲四腿一蹬，蹦得老高，在空中玩了一个一百八十度大旋转，舌头一伸，落下来时，舌头上居然粘着一只蚊子!“海底捞月”这刚好是青蛙们的拿手好戏。紧接着，绰号“直升飞机”的蜻蜓在池面划过一条优美的弧线，在水面用尾尖一点，我很想知道它在干什么。
蜻蜓越来越有劲，在天空中打了一个五角星，又以迅雷不及掩耳之速画了一个蝴蝶结。那优美的身姿美得连水蜘蛛也开始蠢蠢欲动了。让小鱼吹着泡泡为它伴奏。正跳到兴头上，下一个节目要开始了，两条“射水鱼”在水塘里龙腾虎跃呢!射水鱼的鳞银光闪闪，特别引人注目。看哪!它俩喷出一道长长的'水柱，水柱一会儿气势冲天，一会儿犹如从石缝里涌出泉水，十分柔和。夜幕降临，所有小动物都进入安详的梦里。但是，蟋蟀却在为那些睡不着的小动物们演奏着摇篮曲呢!
600读后感 第13篇
“身体发肤受之父母”，这句话说得如此贴切，孩子们长大了懂事了会想着父母身体是否安康，却不曾思索过自己若稍有损伤，“天下父母心”会是如何心疼?父母对子女的爱何其伟大?
黄春明先生的《国峻不回来吃饭》一诗，使我感触很大。各大报章杂志和电视新闻，近年来大肆报导自杀事件，难道这些轻视自己生命的人，不管是为人子女或已为人父母，在决定自杀时，不曾思索过，他并没有解决了任何事情，他只是把自己的痛苦加诸到自己的亲人和关心他的人身上而已?新闻报导过后，表面上看起来 好像一切已过去，但家人所承受的伤痛并没有随之消逝。“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，多想奉劝那些一时想不开的人们，在遭遇困难、瓶颈时，“路不转，人转。”换一个方向去想，或许就能海阔天空。
“回家吃饭”一向是归属感的指标，在黄春明先生的诗中，曾提到父亲不等儿子回来，就先吃饭了，文字表面看似冷静，但可否想过，那可是因真的遭遇过了那样身心长久的煎熬，所能做出的唯一反应?人生还是要过，长久的路还是要靠这双腿继续走下去，妻子无法面对现实，令人不忍又怜悯。谁能帮助一个心碎的母亲振 作起来，勇敢面对丧子之恸呢?
为人子女的，不管遇到任何难关，在脑中出现自杀念头的瞬间，不妨想想，就算你除下了自身的痛苦，但却也永远带走了父母想要子女“回家吃饭”，那微小的希望。
600读后感 第14篇
从识字到现在，我读过许许多多的文章，给我留下深刻印象的不在少数。可是，对我影响最深的还是这篇《穷人》。
读完这篇文章后，我的心久久不能平静。整篇文章没有特别突出的语句，但是最普通的人，最朴实的话语，最真挚的感情，带给我们的往往是最真实、最真切的感动。文中的人物身上折射出了人类真正的天性——那就是真、善、美;显示出了人间最纯朴、最美好的感情，扣人心弦，使人深受感染。
一颗懂得爱人的心比金子珍贵，比钻石永恒。爱让一切苦难历程都变成了感人的岁月。读了《穷人》这篇文章，我深深地体会到了——其实爱，一直贮藏在每个人的心中，只要你愿意去给予，无论你的生活环境多么贫穷，都能成为一位拥有所有爱的富翁。只要你愿意去付出，生活就会源源不断地回馈给你无限的爱。如果一个人身在福中不知福的话，即使你家境再富裕，别人给予你再多的爱，你不会感激，不会回报，爱就会离你越来越远。哪怕你拥有再多的金钱，也买不回这珍贵的爱了。
关爱与体贴并不仅仅给自己的亲人，更应该给予那些更需要帮助的人。这样的爱才是伟大而无私的爱!桑娜就是一个很好的例子。她心中充满了爱，她的爱是那么的简单，那么的平凡，同时又是那么的伟大，那么的无私。她爱自己的家庭，她爱自己的丈夫，她爱自己的孩子，也爱着那两个和她没有任何血缘关系的孩子。所以说，爱是桑娜的本能，爱意融进了他的生命，是爱给了她无限的勇气和力量。
无论贫穷还是富裕，只要有爱，有一颗无私的心，我们都可以做些力所能及的事。只要我们做到“雪中送炭见真情，助人为乐献爱心”，我们这个世界就会充满爱。如果我们都像桑娜一样，对周围的人多一些理解、多一点宽容、多一份爱心，那么，我们的生活会变得更加美好。
600读后感 第15篇
我是一棵小草，身上没有花花绿绿的衣服，头上也没有色彩鲜艳的帽子。但是，我是一棵快乐的小草。我是一棵小草，当春姑娘悄悄来临的时候，她把碧绿的裙子给了我，让我在这童话般的环境中享受着春天的温暖。我是一棵小草，当太阳公公刚刚从睡梦中醒来时，我身上还挂着一颗颗晶莹的露珠。这时候勤劳的蜜蜂嗡嗡地唱着歌，飞到我身边，夸奖我说：“你的珍珠项链真好看，我也好想有一条，可惜我不能戴!”听了小蜜蜂地夸奖，我害羞地笑了。风儿也来陪我，不停地向我讲笑话，笑得我前仰后合。
我是一棵小草，当大雨将要来临的时候，我闭着眼睛，耐心地等待着大雨给我洗一个痛快的澡。大雨过后，我的身上一尘不染。多么轻松，多么舒服啊!听了这句话，我心里乐滋滋的，高兴地真想笑。我是一棵小草，几阵秋风吹来，树叶慢慢地落下，我也渐渐地枯黄了，但我一点儿也不伤心。严寒中，我默默地积蓄着力量。来年春天，我会用更浓的绿色把大地装扮得更有生机和活力。我是一棵平凡的小草，可是，我多么快乐啊!我骄傲，我是一棵充满快乐的小草。我爱小草，我爱平凡的小草。
600读后感 第16篇
钱先生不愧为大家，姑且不论他的宏篇巨著，就连一个小小的吃饭话题也被他写得精彩绝伦，让人看了又看，然后得出一个结论，有意思。吃饭是每个人每天的必备事项，从某个层面讲，正是由于人有吃饭的需求才导致的社会的进步。为了生存必须吃饭;如何生存，也就是说生存的方式，就成了人们的重要话题和追求。喝粥的人想吃饭，吃饭的人想吃肉，就象古代的冯谖，整天敲个自己的剑，要鱼要车要奖金，否则便以辞职为要挟。所以能从吃饭的档次中了解这个人的地位，也能从这个人的地位推断出他的吃饭状况。
社会进步了，人们的生活水平也提高了，但是不同的人群也有了困惑。于是就一类人群就对另一类人群说，当我们吃草时你们吃米和面，当我们吃米和面是你们吃肉，当我们吃肉时你们又吃草了。而看现今人们的吃饭，有很多的感慨。吃饭已经成为交际的重要手段，而不是在乎肚子的饱和饿。
对于我来说，最喜欢的吃饭是在家，需要早点起来，然后去菜场，亲自采购活鱼鲜肉蔬菜瓜果，然后慢慢的将生的做成熟的，看着家人围坐在饭桌旁，谈天说地，盐多醋少的评论我的手艺，虽然很累，但是是我最开心的时候。但是由于工作的缘故，平时很少在家吃饭，也就是放假期间，怀着歉意帮家人准备一桌不算丰盛的饭菜。我更多的是在外面的应酬，别人请客好点，如果是我做东，就要考虑很多的问题，地点的选定，菜肴的准备，座次的安排，均十分的重要。这样的饭局，虽然不要我动手去做，却十分的累人。往往看着一桌子的菜确无法动筷子，总想着家里母亲的稀粥和咸菜。和几个好朋友在一起，总不会去选择大的饭店，特别喜欢去的是一个叫安心茶楼的地方，虽然不大，但特别的放松，喜欢去的原因，更多的是老板娘的厨艺，有个朋友第一次去了就讲，那里的菜有妈妈的味道。不管怎样，饭还是要天天吃的，应酬还是经常有的，但愿经常外出应酬的你能抽出时间，经常回家陪陪你爱的人和爱你的人
600读后感 第17篇
我是一个青年人，但我酷爱中国古典文化。对于中国传统文化，我一直强调自己的态度，就是在继承的基础上进行弘扬，这就是对中国古代文明最大的认可。作为一个年青人，我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考，在思想的逐渐成熟中，我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。面对当今社会非主流意识形态的引导，社会上部分人漠视自己的信仰，践踏中华民族的传统美德，物欲横流，金钱第一，这是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态，又反映在现实之中!总之，我能感觉到中国古典文化和传统文化，正在面临一场劫难，却又无可奈何，我不知道是历史的悲哀，还是我们现实的残酷?回过头来看《陈情表》，这是一篇散发着传统美德的古代散文，现在能真正读懂的又有几人，在这个金钱世界，谁还在乎忠，义、廉、孝，它的观念，已经与我们这个社会格格不入，这是多么悲哀的一件事情!不可否认，当今社会不仅中国古文化离我们很远，似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远，说得严重一点，中华民族文化正在走向没落!大学毕业已十年了，我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生，想起这些话，现在我都觉得脸红。我在经历了十年社会生活后，我明白自己已发生了蜕变，没有了纯洁，熄灭了热情，磨去了棱角，随波逐浪在这个金钱社会，已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚，甚至痛骂自己。一个忽视继承的民族，发扬光大毕竟是一句口号，我个人的力量怎能与潮流抗争，我又能在这条路上走多远呢?中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全，而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性，而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全，必然要有取舍。传统的封建礼教认为，不能两全时，必取其大者。以此作为前提，应该说凡是具有正常智商的人，都会选择忠，因为忠是忠于国家，进而忠于黎民，忠于天下，此为顺应天意，弗敢违矣!而《陈情表》似乎是个例外。“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中，我特别欣赏这句话，因为它不仅是文章的文眼，更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能够为国尽忠的贤才，皆是大孝之人。因此，中国古代在很长一段历史时期内，甚至以孝顺廉洁来举荐官员，这也成为了入仕的主要渠道。孝是立身之本，忠却是立国之本。李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑，以孝为忠、为大义，更以孝作为仁君之仁，达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全，如果处理得当，先后有致，那似乎也是可以两全的!李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当，更在于李密内在的孝廉之心。孝顺自己的祖母，不，别说是祖母了，就说是孝顺母亲，能在挺进仕途，成就大忠之间作出选择的，又能有几人?我不想以此来评论道德沦落或者是退化，但这个深刻的命题在现实社会中，其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。在现实社会，我们遗憾地只能看到，标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者，多乃营营苟苟之辈，他们鱼肉百性，伤天害理，岂敢指望他们大忠乎?这些道貌岸然的所谓正人君子，枉负大孝之名!试问，一个不能行孝之人，到底有几人可以行忠心之事?又哪来那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了!
