经典朗诵就像一位默不作声的老人,教给我们很多东西。工作范文网小编为大家收集整理的读后感格式，多篇合集，欢迎复制下载！
读后感格式 第1篇
当我拿到这本厚达九百多页的大“百科全书”时，我的心不得不为之惊叹，甚至有了打退堂鼓的念头，但读书本来就要舍得投入时间和精力，不然怎能领会其中奥妙?于是便下定决心，这个寒假，就纠缠上这本“顽物”，一定要把它看完。
初读《红楼梦》，困难就接踵而至。一张薄薄的纸页上挤满了令我眼花缭乱的文字，包括生僻字、文言文，许多诗词更是让我摸不着头脑，其中复杂的人物关系则是让我糊里糊涂，如置身云里雾里，难得其中真味。有时读着，竟睡意难忍，趴在书上睡了过去。
但这些并未阻挡我要将它看完的决心。我开始做笔记，自己手绘红楼梦中的人物关系图，切身体会到这个封建大家庭的复杂。我学会借助外物，无论是厚重的词典还是高速发展的互联网，都在此过程中助我一臂之力。
最令我着迷的，自然是贾宝玉和林黛玉的爱情纠葛了。一次我读到一个场景：贾宝玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢饮”以及很多我不知道的典故，便在网上查询，终于得知这是贾宝玉在向林黛玉表露自己的真心。在此过程中，我既收获了知识，又对书中的内容有了理解，那样一种心领神会的感受，更是生活中不可多得的，难以言喻的昙花佳境，让人回味无穷。这样读书的兴趣和快乐自然就如期而至了。
在长达二十多天的纠缠后，我终于将这本书“啃”完了。但我却不能就此满足，因为书中还有很多内容是我还不理解的，还有更多的深意和奥秘没有被挖掘。这样，我的感受和收获可能就很有限。于是我选择了在网上翻看别人的读书笔记和书评，以及一些红学家如周汝昌的著作，与他们的思想和心灵交流后，便有豁然开朗、拨云见日之感，《红楼梦》中的奥秘也才逐渐隐现。
随着进一步深入了解，我才真正感受到红楼梦的博大精深，也获得了更多的知识和兴趣。也许读书就是如此，只有肯花心思去钻研，才能真正领会其中的奥妙。采用不同的方式，得到的知识和兴趣也许就更多。最终，这本书一定会对我们的心灵产生巨大的影响，让我们受益无穷。
读后感格式 第2篇
国庆期间，经老师的推荐，读起了《繁星春水》这本书。
虽然以前读过冰心奶奶的书，但初次接触《繁星春水》，对看惯了白话文的我有些不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，导读便吸引住了我。讲到冰心奶奶是如何创造诗集的，从小到大，充分体现了冰心在写作方面的天赋，她的诗主要以母爱，童真，自然著称。《繁星春水》中的“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含笑的微笑。”可想而知，冰心的童年充满梦，充满对世界的幻想。“小弟弟啊，……灵魂深处的孩子啊。”可读出冰心与兄弟姐妹之间不可言喻的深情后谊。
她后来出国留学，一去便是许多年，她便用笔来叙述自己的思念，迫切希望能早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，幻想时的她很快乐。可一旦失去了幻想那便会更加的失落。背井离乡，又离开了家人，谁能没有思乡之情呢?
《繁星春水》中的诗，语句时而婉转优雅，时而高昂激情，语言中虽然没有华丽的词语，但有时也还是让人捉摸不透。她的短诗给了我万千感慨。她的诗不含丝毫虚伪，全都是内心的真实感受，能够感人至深。也可见她的童年是在幻想中度过的，她的幻想很美，引人入胜，富有童趣。
读后感格式 第3篇
书中的主人公紫岚是一只饱受挫折的母狼，她刚刚怀上了孩子，谁知自己的丈夫却遭遇不幸去世。原本幸福甜蜜的生活，如今只能靠自己微薄的力量给自己的孩子们创造生存的机会了。紫岚忍着痛苦，忍着怨恨，独自抚养着自己的四个儿女。她想夺取狼王的位置，完成丈夫黑桑的遗愿。为此她暗暗立下誓言，精心培养着自己的骨肉，为的就是有朝一日还原自己的这个梦。
天大的困难一次一次摆在紫岚的面前。她曾想过放弃，想过退却。可最终重又燃起希望之火。就是这样，扑朔迷离的一次次搏斗蕴藏着紫岚的希望。但岁月不饶人，紫岚终将老去，最终含着遗憾与老雕共赴黄泉。
我们不乏从字里行间看出紫岚的那颗执着之心。正是这颗执着之心，抵挡住了所有困难。不管结果怎样，紫岚都强忍痛苦和屈辱，就是要看到自己的孩子能如愿登上狼王的位置，聆听胜利的喜悦在身边爆发。紫岚不屈不挠的与老天的不公抵抗着。孩子们还小，只有紫岚孤身一人引领着他们。文中我还品出了一丝苦涩的母爱。除了紫岚的坚强，文章还动情地描写了她纯真的母爱。想想在我们的生活中，也曾有过挫折，有时我们竟不如一只老母狼那样有着坚强的心，也不曾具有狼那种持之以恒的精神。狼总是让我们觉得它天生_，看了《狼王梦》以后，我便有了完全不同的感受。狼的_，只是通常表现在外，而它们也有真正的爱，像对待自己的孩子，怎会不像我们人类一样?
没有努力加上耐力，不可能得到收获。狼就是这样一个多面性的动物。有耐性，还有着自身不屈的精神。这完全就是狼钢铁的一面，在做事上不会轻易放弃。在捕猎上，它们都会展现自己的强悍。让我们看到了它们的刚强。而在爱自己的孩子上，狼还是温柔的。紫岚精心培养她的孩子，努力实现着它们一家的狼王梦，文章中的紫岚淋漓尽致地展现出了作为母亲特有的温柔。有一种美丽叫做执着，紫岚真情演绎了这场狼王梦。虽然结局是遗憾的，可她执着永恒的精神却深深敲打着读者的心。
《狼王梦》这本书，我读来受益匪浅，它让我学会了要从各个方面去看待人和事。持之以恒的精神更是不能忘。这样才会赢得回报，取得最终胜利。
读后感格式 第4篇
我读过许多有趣的课外书，其中，最喜欢看的一本课外书是《笑猫日记》。我最喜欢里面的笑猫和皮皮鼠。
“笑猫日记”里的主人公“笑猫”英勇无畏。“笑猫”在途中遇到了一只大狼狗，虽然“皮皮鼠”见了大狼狗吓得魂飞魄散，但是“笑猫”却冷静下来，对狼狗说：“我在这里呀!你来追我啊!”于是，大狼狗就傻乎乎的追了过去，追到悬崖峭壁边，大狼狗扑向“笑猫”，快碰到“笑猫”的时候，“笑猫”一闪，大狼狗就掉下去了(其实没有死哦，下面是小溪哦!)。“笑猫”用自己的智慧引走了大狼狗，救了“皮皮鼠”它们一命。我心想：我也应该学学‘笑猫’英勇无畏、沉着冷静，不要在遇到危险、困难时就往后退缩，像缩头乌龟一样胆小。
还有“皮皮鼠”，虽然书里“皮皮鼠”的就知道吃，但是在危急关头，勇敢极了。有一次 “皮皮鼠”被一只牧羊犬用脚踩住了尾巴，张着血盆大口就扑来，“皮皮鼠”害怕极了，于是，就拽着前面的“笑猫”，眼看血盆大口就要咬到“皮皮鼠”了，但是“皮皮鼠”为了救大家，忍痛割了自己的尾巴救了大家。过后，我被“皮皮鼠”的勇敢举动震撼住了，没想到一向胆小的“皮皮鼠”居然救了大家，简直不敢相信。
皮皮鼠”在舍命割尾巴的几天中，叫的死去活来，好像死了一样。 “笑猫”不畏艰辛，决心找“高人”来医治“皮皮鼠”。就算上刀山下火海也在所不辞。最后，在那位“高人”的精心治疗下， “皮皮鼠”好起来了。然而“皮皮鼠”摇身一变，变成了名副其实的“胖胖鼠”。从那以后，“皮皮鼠”都很少出来找“笑猫”了。久而久之，“皮皮鼠”的胆量也变小了。
看完了这本书，我暗暗的在心里下了一个决心：我应该学习“笑猫”的英勇无畏、乐于帮助、胆量过人，要学习“皮皮鼠”的不怕牺牲、与好朋友互相帮助、不会为一己私欲出卖自己的好朋友的精神。
读后感格式 第5篇
初看《少年闰土》这个题目时我并不太在意，一看作者，嘿!鲁迅写的，大作家耶!读读看吧，说不定还不错哩!几遍翻看之后，我嘟嚷着说：“什么嘛，不就是写人文章么?”过了几天老师正好用这一篇文章上了一堂公开课，这一课时我重新认识了这个少年——闰土。
少年时的闰土和鲁迅因为一次祭祀而相逢。那时的闰土见人很怕羞但是对于鲁迅却十分大方。闰土给鲁迅讲述了许多鲁迅在院外的新鲜事儿：什么雪地捕鸟，海边拾贝，看瓜刺猹，潮汛看鱼，一件件稀奇的事儿。在鲁迅心中闰土的心里仿佛有着无穷无尽的好玩的搞笑的稀奇古怪的故事，而这些故事却是鲁迅他们所不明白的也不会明白的。
《少年闰土》看似是写出少年时的闰土见识多广，活泼开朗，机智勇敢，健康，也写出了像鲁迅以及一些城市里的的少爷，小姐们的孤独。能够想象，当闰土站在海边脚下踏着清亮的海水时，鲁迅他们是否又坐在椅子上吟诵古文;当闰土“咯吱咯吱”地踩着雪去捕鸟时，鲁迅他们是又在受到长辈们的`批评，还是在听着父母的警告;当闰土手持胡叉深夜里还在捍卫农田时，鲁迅他们是否刚刚写完作业想要放松一下却又被家长们赶小鸭似的赶回家?鲁迅他们不知晓的一些趣闻，闰土在海边时早已享尽，鲁迅他们都一样的只能看见也只能享受院中里的高墙上的四角的天空。
只有四角的天空，鲁迅他们就如同井底之蛙，笼中之鸟一般总是不能够逃出枯井，挣脱铁笼，也总是不能够去外面的世界闯上一番，去和世界去和自然接触一次。在鲁迅的那个时代，城市的孩子都是如此，如今呢，也越发的都成这样了。我们也明白外面的世界很危险，外面的世界是复杂的，但是亲爱的家长们可否放放手让我们多感受感受自然，让我们沉在泥土之中，心却浮在云雾之端，我也明白家长是为了我们好，不想让我们吃苦，但是只有尝到了苦头才能成长呀!嘿!家长们让我们去大自然中成长吧!在自然中品味生活之道，自然之理!
读后感格式 第6篇
书是我们人类永远的朋友。我爱读书，因为从书中我可以得到很多快乐、很多知识。
今天我要向同学们推荐一本好书，大家看!就是我手中拿的这本《爱的教育》,它是一本流传世界各国的儿童名著，是由意大利作家亚米契斯耗时近十年才完成的。这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。
爱贯穿了整篇小说，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。而且整部小说都是以一个小学生的眼光来写的，相信同学们都能读懂，因为整本书以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事：有《扫烟窗的孩子》、《班长》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……
小安利柯和他周围的人们追求的是一个至善至美至爱的世界，难怪夏丏尊先生一边流泪一边翻译这本书。他当时就许下心愿，一定要把这部小说译出来，“不光是给孩子们读，还要介绍给父母们和老师们读，让大人们都跟他一样，流一些感动的眼泪”。
刚刚升入三年级,老师就向我推荐了这本书。当我捧起这本书时,我立即被书中的故事深深地感动了。那一个个爱的故事，至今记忆犹新，它使我懂得了怎样去爱伙伴、爱老师、爱父母，爱身边的每一个人。总之，是《爱的教育》使我懂得了什么是真正的爱!同学们,赶快行动起来,也来读读这本书吧,相信你们也一定会爱上它!
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的`论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
读后感格式 第7篇
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成： 一是要介绍原作的篇名内容和特点，是说明的部分； 二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象，是要有根据评价作品的部分； 三是读后的感想和体会，是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。
怎样才能抓住重点呢？
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
读后感格式 第8篇
1845年7月4日，梭罗为一项试验移居优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过一种简单的隐居生活。自耕自足两年有余的时间里，他体会到了心灵的自由和闲适：搭起木屋，开荒种地，写作看书，简朴而又原始。在他离开之后，就将两年来的感悟写成了这本传世的佳作《瓦尔登湖》。
这本书不仅能让读者如临其境感受到大自然之可爱与瑰丽，更能从嘈杂的现实生活中解放灵魂，感受心灵的宁静与欣慰。就好像一丝清泉倾泻而下，冰冰凉打在头上便撩得你一个激灵，轻轻柔沁入皮肤触碰你每寸神经，最后汇聚到脊髓之中成为你身体中不可剥离的一部分。它深刻地影响着每一个读过它的人，比如海子就曾写道：梭罗这人有脑子 ，梭罗手头没有别的 ， 抓住了一根棒木 。 那木棍揍了我 ，狠狠揍了我 ，像春天揍了我” 。
这首《梭罗这人有脑子》，生动地表现出梭罗所倾注在文字中的自热之爱，唯美的笔法真实地勾勒出大自然的灵动，带着强大的冲击力扑面而来，使人毫无招架之力，就像被木棒狠狠揍了似的，猛然醒悟，重新审视周围，嗅到野芳发而幽香，见到佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出。而后堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，达到坐忘。
于是，梭罗的智慧与老子的哲学其惊人的相似就不得不提了。他们都认为一切都应该遵循大自然的规律，不做违反自然法则的事， 澄心味象、契合自然、心纳万物。在另一方面，人的物质生活应该降到最低，自给自足，但精神生活一定要崇高，要有诗意，使自己的心性得到完全的解放，清静、恬淡、寂寞、无为。由此可见，这二者几乎是完全一致的。
书中梭罗看到了他的同乡们，不幸继承了农舍、房屋、谷仓、牛群、以及农具，继承了这些得来容易摆脱难的东西。他疑惑是谁使他们成了土地的奴隶，疑惑他们为什么一出生就开始挖掘自己的坟墓。他们不得不度过别人的一生，推着所有这些东西往前，尽自己所能过得好一些。
而在现实中，我们也遇到了多少可怜的、不朽的人啊。他们几乎被生活的重担压垮、闷死、爬行在人生之路上。他们是房子的奴隶，车子的奴隶，更是金钱的奴隶。西班牙《世界报》上有这样对中国房价的评论“中国的高房价毁灭了年轻人的爱情，也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。现在，年轻人大学一毕业就成为中年人，为了柴米油盐精打细算。他们的生活，从一开始就是物质的、世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面向心灵的生活方式。”
可见，尽管时代浮躁奴隶层出，但是如果人始终在一种错误下劳作，那么很快就会成为后继者开垦荒原时不得不清理的阻碍，而他的大部分也终将会被犁入泥土成为肥料。对于我们，二十岁的经年里放大了什么，什么又是这个年龄段所不该承受，我们什么时候才能找到脚踏实地的安全感，内心真实亲切的期盼?仅仅由于无知和错误，被生活中人为的烦恼和过于粗重的劳作挤得满满的，以致无法摘取人生精美的果实。难道是我们的手指因过度劳作也变得太笨拙、颤抖得太厉害而做不到这一点了?
夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?大学本应是人生中最自由的阶段，没有高考的残酷竞争，没有老板的苛刻要求。我们理应能够顺从我们的渴望，不要急着给自己戴上考研、出国的枷锁，去追逐理想，去钻研学术，去赏玩山水。更何况阳春召我以烟景，大块假我以文章，去跑，去跳，去舞蹈，去歌唱。
当夕阳西沉时，到美港山上，大嚼其越橘和浆果;在温和的黄昏中，坐在船里弄笛，看到鲈鱼游泳四周，好似迷上笛音;夜晚月光旅行在肋骨似的水波上，那上面还零乱地散布着破碎的森林。听听枭鸟和狐狸和唱的小夜曲，不知名的鸟雀发出尖厉的啸声。衔着野草，吮着汁液，思索黄金时代里，有多少山林水泽的精灵曾经居住?
那是在康科德的冠冕上的第一滴水明珠，是梭罗的心之所栖，是世界上唯一的瓦尔登湖。而我们，只要同样抛去繁杂，此身所在，便是瓦尔登天堂。
读后感格式 第9篇
《森林报》——-一开始听到这个名字时，我以为它是一份报纸，直到有四本精致的书捧在我手里时，我才明白这是一套书籍的名字。
我先阅读了《森林报春》，它向我讲述了发生在春天的森林里的一点一滴。这本书的内容很多，模仿着报纸分成了一个个小栏目。其中我最喜欢的是“林中大事记”这个栏目。它介绍的动物和植物仿佛是一个个活泼的孩子，富有感染力。
有一篇小文章的题目是《林中大战》，我原以为树木都是沉寂的，看了之后，才知道树与树之间也有战争，也要不断争取更多的生存空间。还有一篇是《昆虫过枞树节》，我刚看到题目时很好奇，难道自然界的昆虫也像我们小朋友一样，也过“六一”之类的节日?等到我细细地读完，才知道原来枞树开花就是它们的节日!《稀罕的小兽》也很好看，我起初看插图，还以为是一只会飞的老鼠，等我读完故事，才知道它是森林里的捣蛋鬼――鼯鼠。以前的城市和乡村也是到处鸟语花香、花草茂盛、空气清新的，可是现在，这一切都失去了。城市里小鸟几乎看不见了，花花草草也不再生机勃勃了，就连空气也不那么新鲜了。为什么会变成这样呢?那是因为我们对大自然过度开发，给了大自然太大的压力。
为了我们的未来，我们要保护大自然，合理开发大自然的资源。爱护环境，可以从身边小事做起，从我做起，做到和自然和谐相处!
读后感格式 第10篇
当我郑重地翻过《鲁滨逊漂流记》比较后一页，读完这个情节曲折、跌宕起伏的故事之后，主人公鲁滨逊在逆境中不畏艰险、百折不挠的精神深深地打动了我。
鲁滨逊怀揣着航海家环游世界的梦想，历经多次惊心动魄的航海险情，所乘坐的船只终于在太平洋上一个荒岛触礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来。在度过了比较初的悲观与绝望之后，他凭借自己顽强的毅力，依靠自己的双手和智慧，利用简单的工具，在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难，在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊!多么惊人的一个数字!这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。
身处逆境不畏艰险，百折不挠，是成功比较重要的一步。我想正是因为鲁滨逊做到了这一点，才能在逆境中顽强地生存下来。如果我是他，可能起先就已绝望乃至发疯，或者早已饿死在岛上。鲁滨逊是有多么大的勇气和力量才能在这样困难重重的孤岛上立足呢?我不敢想象!想想我们这些温室里的花朵，衣食无忧，不能自立，心里顿时羞愧难当。
所以，我们要珍惜现在的幸福生活，多经历些风雨的洗礼，谱写未来生活比较华美的乐章!
读后感格式 第11篇
暑假时，妈妈给我买了一堆书，其中有一本叫《钢铁是怎样炼成的》，读后感《小学作文读后感》。对这本书，我早就有所听闻，于是我用了一个月的时间，细细读完了这本书。从始至终，我都被书中主人公保尔的那种坚毅果敢和坚持不懈的精神感动着。
保尔是穷人家的孩子，生活环境使他仇视富人。当反对沙皇的旗帜升起来时，保尔，一个十五岁的少年，毫不犹豫地参军从戎，走上了革命的道路，从此也就过上了更艰苦的生活，在寒风刺骨、雪花飘飘的冬天，保尔却穿着一件薄薄的单衣，冷了就哈口气暖暖手，饿了就吃草根。和保尔相比，我们的童年是多么的幸福啊!爸爸妈妈从小就把我们视为掌上明珠，每天都把我们的衣食住行打理得井井有条，是含在嘴里怕化了，碰在手里怕摔了，让我们过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，真像是一个“小皇帝”、“小公主”。可保尔却不能像我们一样幸福地坐在教室里读书学习。十五岁参军后，在战争中接连被敌人打断了一条腿，打瞎了一双眼，又因为中风差点休克。最严重的一次，保尔因为发高烧被送往医院，在路上停止了呼吸，当战友们为他举行追悼会时，他竟奇迹般地活了过来，一个活蹦乱跳的小伙子又出现在大家面前!
保尔那顽强的生命力使他一次次从鬼门关返身重现人间!使我打心眼里敬佩他。想想我们，平时有一点小毛病，便吵闹叫疼，有一点头疼感冒便不去上学。可保尔呢?面对双腿残废、双眼失明的巨大病痛，也依然无法阻止他追随革命的脚步!他躺在病床上开始写书，歌颂革命的英雄，歌颂人民的英雄!可以想象，对一个双目失明的人来说，写书是一件多么困难的事情啊!但保尔凭着他坚定的毅力完成了这项工作!看看保尔，再看看我，平常做几道题、弹一会儿琴、读一会儿英语就不耐烦了，遇到难题和困难就退缩。想到这儿，我不由得再一次感到脸颊发烫，羞愧得无地自容!
保尔曲折感人的故事让我明白了困境造就人的道理，正是困境使人们努力，只要不向困难低头，一切事情皆会成功。保尔身残志坚的精神深深地感染着我，激励着我前进的步伐。
读后感格式 第12篇
日月如梭，光阴似箭。转眼间，我已经11岁了。在已经过去的这11岁中，我读过许许多多的书，这些书就像小山似的。你们看四大名著，《笑猫日记》，《爱丽丝漫游仙境》，《假如给我三天光明》等，在这些书中，我最喜欢的是《笑猫日记》。
《笑猫日记》这本书的作者是著名作家杨红樱阿姨。我喜欢这本书是因为杨红樱阿姨是一位有童心的人，我敢保证即使他老了，他的心也不会变老。杨红樱阿姨已经写了14本《笑猫日记》，在这14本中我最喜欢的一本是《永远的西瓜小丑》。
这本书主要讲了一位叫西瓜小丑的小丑，他是一个令这座城市最受欢迎的小丑，它可以让小朋友哈哈大笑。但是在马戏团里的人都认为西瓜小丑犯用勾心最和偷心罪。所以他们把西瓜小丑告上了法庭，最后把西瓜小丑关在一个四面环水的孤岛上，不让她生活在有孩子的地方。读到这时，我非常气愤，因为西瓜小丑并没有犯什么错误，可为什么要这样对待他?
读完这本书后，我感受到：我们要学习西瓜小丑，而不是去学习，马戏团里的人。本身是自己的表演不好，却偏偏说是西瓜小丑的错。
读完这本书后，我想到了：我自己有好几回都被别人误会。就说上回，我哥来我家住了几天，我当时既兴奋又害怕，兴奋是有人和我玩了，害怕是保不住我的房间和我的这条小命。刚开始来他还挺有礼貌的，有一天，妈妈要出去，我想我的好日子到头了，他开始把我的房间来了一个480°大转变，我的房间瞬时被他弄得乱七八糟。过了一会儿老妈回来了，可是他却立刻变了脸对我妈说：“妹妹要和我玩，把家弄的很乱，真是对不起。”我心想她变脸变的这么快，真是太让人生气了。
我在想，每个人都应该做出自己真实的一面。
读后感格式 第13篇
《昆虫记》总共有105页，共22篇，一共介绍了19种昆虫。书中让我最感兴趣的昆虫有蝗虫、唱歌的蝉、狼蛛；让我最害怕的是朗格多克蝎子、斑纹蜂、黄蜂。
从翻开书页的那一刻起，我被作者带进了昆虫的世界，也向往着有一天能够成为昆虫家，去探访这神奇的大自然。以前总问爸爸蝉为什么一直“知了，知了”的叫？蚂蚁为什么不停的搬运食物？蟋蟀为什么一直快乐的唱着歌，还能蹦那么高？蜜蜂为什么会采蜜？马蜂为什么蜇人那么痛？屎壳郎为什么总是滚着圆圆的粪便走？这本书里让我找到了答案，也知道了原来屎壳郎叫蜣螂；原来蚂蚁里面也有爆脾气的红蚂蚁；原来青菜里的毛毛虫也能变成美丽的蝴蝶；原来个别种类的蜘蛛也是有毒的，也能将人毒死。
这本书的字里行间都充满了对神奇大自然的敬畏，也告诉我们地球很大，物种很多，我们要有一双善于观察的眼睛，去发现、去追寻、去研究、去学习，往往能从其中得到启发，从而发明创造。
读后感格式 第14篇
《爱的教育》是一位意大利著名作家亚米契斯所写的。它用日记体形式讲述了发生在四年级学生与老师、家长之间所发生的一百多个感人故事。他(她)们都拥有高尚的品质，他们热爱祖国，尊老爱幼乐于助人。主人公安利柯是一位积极向上，善于帮助别人，富有同情心的好孩子。虽然里面的每篇故事不长，但都包含着一个意义深刻的道理，让我们仿佛都融入到里面了似的。
本书采用日记的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖;多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
爱的力量是伟大的。阳光之爱可以熔化冰雪，春风之爱可以萌发草木，雨露之爱可以滋润禾苗……爱是无处不在的!这就是“爱”真正的含义让世界充满爱，这就是我们梦想的天堂!
读后感格式 第15篇
夜，即将入睡，月光洒在书桌上，我拿起那本闪闪发亮的书，翻开了……这本书是冰心的《繁星春水》。
《繁星春水》是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。
今天我细细品味了《繁星春水》，一翻开，几行黑色的字体，把我的心都拉过去了：“梦里采撷的天花，梦醒来不见了——我的朋友!人生原有些愿望!只能永久的寄在幻想里!”“残花缀在繁枝上;鸟儿飞去了，撒得落红满地。”一时间，脑海中立刻浮现出那凄凉又带有些美丽的画面：春，已过去。干枯的枝干七零八落的，上面只点缀着五六朵残留的花朵。鸟儿拍着翅膀飞离了，仅留的花朵也飘落满地，地上是一片鲜红的，温馨的，又凄凉的。鸟飞花落只剩干枯的枝干，这仅仅在一时之间。我继续看下去“生命不也是这般的一瞥么?”这反问，问得我心头一颤!是啊!生命不也是花开花谢这么短暂的一时吗?在做作业时，我总是想着今天别做了，反正还有明天，出去玩玩吧，每次都是在最后几天里手忙脚乱地赶作业，赶得又累又困却又无奈，谁叫我刚开始不抓紧时间呢!常常悔之晚矣。
嫩绿的芽儿，发展你自己!淡的花儿，贡献你自己!深红的果儿，牺牲你自己!是啊，人生是短暂的，他需要我们去热爱去发展，我们必须抓紧时间。继续读下去，更是明白了许多道理。
深夜，我捧着这本书——《繁星春水》迟迟不能入睡……
读后感格式 第16篇
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应首屈一指。
若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨?
这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。
每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。
虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。
读后感格式 第17篇
在寒假里，我阅读了一本冰心所写的《繁星春水》，刚翻开书，对我的第一印象却是：枯燥乏味。
这本书是用许多小诗而写成的，翻着这一页页书的纸，我很快就阅读完了。读完后，我才发现，这本书并不是那么的乏味，枯燥。“一则童话犹如一幅画卷，赏心悦目;一个故事犹如一汪清泉，澄净身心;一本好书犹如一阵清风，放飞思绪。”这本书正是如此。书中的一篇篇短诗，一个个都铭记在我的心中，书中的一篇篇短诗，更使我受益无穷。她的诗是来自于内心而散发出来的，没有一丝的虚假，她的诗更让我感动——她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱所不能企及的。冰心，是母爱的代名词，通过她，我真正读懂了母爱。冰心接受着母爱，同时又赞誉母爱，她爱大自然的一切!
冰心的诗，是那么的简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深刻的含义。读着这些小诗，似乎感到很亲切，因为冰心将大自然中最普通的东西用清淡优雅的诗句所表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句。在这娓娓道来的诗句中，饱含了诗人对生活的热爱。我对这本书又添加了感激之情。是啊，这本书，让我真正明白了什么才叫做母爱。
我的心，被这本书动摇了：原来的冷漠无情，化作了炎炎热情。原来那熄灭了很久的火把，又重新烧起了熊熊的烈火。或许，这就是感动吧!
读后感格式 第18篇
前几天，我读了一本书，名叫《火印》。这本书的作者是曹文轩。书中主要写了日军把野狐峪所有的马全部带走了，最让日本军河野看上的马却是坡娃牵出的马——雪儿。
但令我印象最深刻的地方并不是这里，而是雪儿把河野撞下山谷。雪儿明明知道以自己一匹马的力量是不可能把河野撞下去的，可它全然不顾自己的安危，坚持着奋勇杀敌的信念，把河野撞下了山谷。读完这里，我很久没有回过神来，仍然沉浸在雪儿的坚持与勇敢当中……
虽然我没有像雪儿那样勇猛地在战斗中杀敌，但是我也有过雪儿一样的坚持。有一次，老师让我们背课文。我在家已经背到了晚上，仍然没有背下来，急得想要哭。妈妈见我这样难受，说背不过就别背了。但我没听，我要把课文背下来，我一定能把课文背下来。在坚持中，我终于背下来了！所以，在读这本书时，我能亲身感受到雪儿在坚持过程中的痛苦，但坚持下来，就能有一个自己想要的结果。
雪儿让我更加明白了一件事，那就是坚持就是成功，不坚持一下怎么能知道行不行呢。
读后感格式 第19篇
怎样才能写好读后感呢？
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的.经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。
怎样才能抓住重点呢？
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
《斑羚飞渡》读后感
看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神！是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神！“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的奴隶，没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。
还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。
他们的心灵是伟大高洁的。假如我们能搏击蓝天，那是他们给了我们腾飞的翅膀；假如我们是击浪的勇士，那是他们给了我们弄潮的力量；假如我们是不灭的火炬，那是他们给了我们青春的光亮。他们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。
在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢？失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢？毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。
将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。
其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香就会灿烂一片；当你的生命为他人增添一份温暖，你生命的芳香就会沁人心脾；当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。
我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧细细的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……
读后感格式 第20篇
今年夏令营，我读了一本名叫《青铜葵花》的小说，使我感触很深。
这是一本流畅而又唯美的小说。主要写了一个乡村男孩(青铜)和一个城市女孩(葵花)的故事，在充满了天灾人祸的岁月里，他们开心地生活着，从容应对洪水、蝗灾……一切苦难。而命运的不幸，当葵花12岁那年，她将被召回城市。并且，当他们遭遇着家庭的苦难带来的危害时，他们并没有退缩。而且，挺立在了风雪中。
在这本小说里，青铜和葵花是主角。他俩的性格各不相同。青铜虽然是哑巴，但他的内心世界却有许多我们听不到的有趣的声音，他是快乐的，他是阳光的。他做事认真，渴望上学，尊敬长辈。葵花虽是一个孤儿，但她并不懦弱，他敢于面对一切。聪慧的她还有一个很好很好的哑巴哥哥。
我最喜欢的章节是《纸灯笼》，《纸灯笼》主要写了奶奶老了，得病了。家里贫困，没有钱给奶奶治病。葵花第一次，离开家门。去赚钱给奶奶治病。而哥哥一直在等着她回来。从这个故事可以看出，葵花为了给奶奶治病，初离家门。她是一个孝顺的孩子，她用自己双手赚得了第一笔钱。而青铜则每天夜里，冒着寒风，提着纸灯笼等侯着葵花到来。
我的感觉是：生活中，苦难是不可避免的。它包括了很多，自然灾害，个人心灵世界……这个世界不会只欢乐和痛苦，当这些来临的时候，这一切算不了什么。坎坷、跌落、失落、波折、破灭……一切的一切都冲击着我们的心灵。苦难几乎是永恒的，孩子们不必为如今的苦难大呼小叫，而且正确地面对苦难，在以后还会有更多的苦难，而这种苦难会一直延伸下去，所以我们需要一种处变不惊的风度。
我希望更多人可以看到这本书《青铜葵花》。我喜欢这本书，因为这本书不但能触动我的心灵，而且还有阅读指导，让我进一步了解了整本书，有更深的体会。
读后感格式 第21篇
翻阅了大半本的《瓦尔登湖》，老实说好多段落都看不太懂，唯讲动物那些章节显得妙趣横生，让人读来颇觉新鲜。第一个引人注意的动物是公鸡，那最平常不过的家禽在作者的笔下忽然神气而可怜的不得了。作者梭罗是这样形容它们的：公鸡，原本是野鸡，他们的啼叫是这世界上最美妙的音乐，胜过一切其他动物，可惜大多时候填补它们声音空白的是它们的太太——母鸡们的聒噪，这也就难怪它们最终只能是家禽了，更不要说鸡腿鸡蛋什么的了。这些话忍不住让人拼命想回忆起公鸡晨鸣的乐音，结果竟是茫然，只除了来自书面的机械的“喔喔”声。至于母鸡，也只记得它们每次下完蛋后倒是“咯咯”地欢叫个不停的。
瓦尔登湖怎么可以有那么多野生动物呢?似乎作者每天都和它们随便打着招呼。熟悉的有蚂蚁，可是那里的蚂蚁又是多么地象战士啊，那一场蚂蚁大战让人读了真是不敢小瞧那微小生物了。可爱的让人怜的鹧鸪幼雏，它们只服从母亲和自己的本能哦，它们的长着丰满小羽毛的身子和落叶枯枝融为一体，可以保持同一个姿势呆在那里一动不动，当一个生人拿起它或踏着它时，它依然那样呆着一动不动，或者拿纯洁的眼睛看着你。最最搞怪的当然是潜水鸟了，它总是发出狂笑，当它从湖面的这头潜到那头，把猎者或观察者大大戏弄了一番后。那是怎样的鸟啊，可以深入到湖底鱼儿中去的鸟。 说到底人类也是动物啊，高级动物罢了。作者预言，人类进步的结果必然是放弃肉食，正如野蛮人向文明靠近后，放弃了人吃人的恶习一样。我不知道人类是不是终有一天会放弃肉食，只是很好奇兔子的叫声。作者在书中说：兔子到了末路，呼喊得真象一个小孩。关于兔子，最深刻的印象是一只野兔撞到了树干，却并没有见着我们的文字记载过一只被追捕的可怜兔子。
一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，《瓦尔登湖》深深影响了一代人，许多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。 这本书写成于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的历史背景下，作者竟能冒天下之大不韪，这样特立独行，怀着一颗质朴纯真之心踏上了这样一段非同寻常的旅程，这种勇气和魄力令人无比钦佩，而在梭罗心中能存有这样的不带有一丝一毫受世俗之气污染的纯净思想更是让我肃然!
这澄明的思想如同一阵清新长风掠过所有读过此书之人的心际，不禁让人为之精神一振，他要让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活，就是可以带来无比快乐的简朴生活!物质生活确实很诱人，有了钱财便好象可以为所欲为，有华丽的别墅，有高级的私家车，有丰盛的饭菜，有夺目的衣裳和珠宝等等等等，于是人们都无时无刻不在追求着财富，有了可观的钱财后还想得到的更多，永无止境，直到他老之将至之时，他才会意识到在他的一生当中他充当的到底是一个什么角色。这让我想起了一个故事，一个渔夫整日以打渔为生，每天只打很少的够吃一天的鱼便在海边悠闲地晒太阳，一天一个有钱人见到他在懒洋洋地晒太阳便过去批评渔夫好吃懒做，有钱人说：“你怎么不去搞水产养殖?过几年那可以赚多少钱啊!”渔夫说：“赚那么多钱干什么?”有钱人说：“这样的话就可以不用每天出海打渔了!”渔夫问：“不出海打渔了那我每天干什么?”有钱人显得很骄傲的说：“你就可以整天很悠闲的晒太阳了!”渔夫说：“我现在不就在很悠闲的晒太阳么?”有钱人语塞。 一般而言，我认为能愿意这样过隐逸生活的只能是东方人，而且现在我甚至怀疑现在的东方还有没有这样的隐士存在，仿佛这样的人物只能活在遥远的古代，时常的我就这样想，如果我生活在古代，我愿意过那种山林生活，千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。群山葱葱，幽径模糊，山湖静寂，紫雾腾腾，孤舟寒江，冰雪淅淅，想想就让人心醉!
可是，能无忧无虑地过这种生活的人真能存在么?古代那些隐士大多是在官场不得志的士大夫，寻常百姓哪会有这份闲心，家有老小，能够抛开他们由着自己的性情去游历江湖吗!显然是不能的，所以无论在古代还是现今要想过不问世事的隐逸生活还真是不切实际的，《瓦尔登湖》的作者大卫梭罗也只是过了三年的山林生活便又重新入世，即便是如此这段经历也是弥足珍贵，试问有谁能花三年的光阴来尝试这种简朴生活并能够富有情趣地刻录下来自己的心迹?哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。
《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这是一种怎样的情操!读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧!更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方必须得反复读才能体会得到其感情的丰厚!“我引以为容的是，有一来客用黄色胡桃叶当作名片，并在上面写下了几首斯宾塞的诗，我把它当做我的陋室铭：人们来到这里，充实了小屋 不需要多余的款待休息就是盛宴，一切顺其自然， 最崇高的心灵，最能怡然自得。“我希望我们的农夫在砍伐一个森林的时候，能够感觉的那种敬畏，就像古罗马人在一个圣林里间疏林木以使其透光的时候所感觉到的敬畏一样，因为他们觉得这个森林是属于一些神灵的。”“有一千个人在伐着罪恶的枝桠，却只有一人在猛砍着罪恶之根。”“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”“所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。”尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!
读后感格式 第22篇
读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
一、读后感写法
读后感一般来说有三种写法：一种是对内容提纲进行缩写，一种是描述自己的读后心得，一种是对于好的句子可以摘抄。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、主要要挑选感受最深的东西去写，此为关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的`基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
