好书一朝读,终身受益,这篇文章是由小编整理的,希望对您有所帮助!工作范文网小编为大家收集整理的大学生读后感，多篇合集，欢迎复制下载！
大学生读后感 第1篇
你应该学会自控，认清自己该做什么不该做什么。 ——题记
合上《活着》，我心里五味杂陈，既有对福贵老年孤寂生活的同情也有对年轻时他的所作所为的鄙视。
《活着》作者是余华，书籍讲述了地主家的儿子福贵沉迷赌博而败光家产，从此富裕家庭不复存在，有的只是亲人的一个个离开。最后福贵和一头老黄牛孤独相伴的故事。整个故事充满悲情色彩，用书中的话说这个家的演变就是“牛变成羊再变成鹅最后变成鸡”的没落，但我在想如果他不沉迷于赌博他的家庭还会是这个下场吗?
当时的福贵在赌场通宵玩乐，尝到甜头的他越玩越疯，身怀六甲的家珍大老远从家里来到城里让他回家甚至下跪相求但换来的只是福贵的拳脚，这个女人完全凭着自己顽强的毅力回了家。之前的她是老板的女儿，嫁给福贵后承受了很多很多，第二天，福贵回到家的脚步都是虚的，赌博到后面他一直在输但他不服气以为能赢回来，但愚蠢的他肯定没想到对手会出老千，于是乎他输光了所有，房子、钱财、土地都没了。悲惨的事情都由此而生，如果当时的他能抵制住诱惑，控制住自己怎会落得这下场?就算最后地主土地被没收那在这之前他也不用受那么多苦。
生活中我们不正在忍受着许多诱惑?上学多学生忍受玩耍的诱惑，工作的人忍受放松的诱惑。这时我们要调整好心态，控制自己，做好自己的本质工作，因为福贵没能控制好自己的野心以至于让自己越陷越深，一发不可收拾。
加拿大医生白求恩放弃国外安定的环境，赴身中国战场救死扶伤，难道他心里就没有收到过回家的诱惑吗?当然有，但救死扶伤是医生的本质工作所以他把思念家乡的情绪抛到脑后很好的控制了自己的思绪，所以他成为人人尊重的对象，到牺牲他都没有回过国，他心里一定特别遗憾但他也一定为自己挽救了那么多生命而感到高兴。
再说说之前轰动一时的腐败事件，“大老虎”周永康受贿上亿元，别墅数十座，家里的钱拉了一车又一车。新闻一出全国都沸腾了，这个败类吃国家的、用国家的，领国家的钱还做出这种伤风败俗的事简直无法原谅!但值得深思的是究竟是什么引他走向此路的呢?不正是他那虚无的自控力吗?他控制不住自己让诱惑扼住了咽喉，看到钱财宝物便蠢蠢欲动，所以欲望越来越大贪的越来越多。后来事情越滚越大，最终纸包不住火事情暴露在阳光下，遭到人民的唾弃。
如果他能控制好自己不被邪恶的诱惑迷了心智怎还会落到这步田地，他也许以为自己计划周全不会被发现，但要想人不知除非己莫为，这结果也是他自己一手造成的。我认为做官就要清正廉洁，一心一意为人民着想。在古代就有周敦颐远离世俗，拒绝迂腐官场生活，不被利益、诱惑熏心，可谓“出淤泥而不染”;在现代，也有周恩来总理廉洁从政、艰苦朴素、勤俭节约，吃剩的饭菜要留到下餐再吃，从不浪费一粒米、一片菜，掉在桌上的饭菜总是马上拾起吃掉，这些行为都是源于他良好的素养和强大的自控力，难道他从未想过享受生活?当然想过，但他明白自己是谁应该做什么，他能够控制自己，这让他成为全国人民都尊敬爱戴的对象。
自控说难不难说容易也不容易，学会控制自己，让欲望离少一些，让欲望远一些，定力强一些，控制自己不在任何诱惑前迷失方向，因控制不了自己而陷入诱惑的人终将自食恶果。控制自己不是让你成为无求无欲的行尸走肉，而是学会克制情绪，不给罪恶萌芽的机会。
学会自控才能掌握自己的人生行程，学会自控，让短暂的生命在天空划过一到最精彩的弧线，让我们的人生绽放最绚丽的光彩!
大学生读后感 第2篇
你们知道鸡与鸭的不同吗?
十一假期回家，发现一个有趣的事情，圈养在一起的鸡鸭，门没关严实，鸭子兴致勃勃地鱼贯而出，而鸡则对此毫不在意。
鸡的表现，我并不感新奇，因为我很早就知道，关久的鸡，你打开篱笆门，它们会有好一阵子都不敢往外踱步。而鸭子身上，似乎有一种用不完的激情在，不停地伸缩弯曲而修长的脖子，一前一后，“嘎嘎嘎”叫个不停，貌似总要探索新的地盘，那篱笆外的世界。
回家也把一本叫《论自由》的小册子看完了，作者是英国19世纪的哲学家约翰·穆勒。在阅读的过程中，想到一句《马哲》教科书中的话:哲学是世界观与方法论。论自由是向真理接近的方法论。
人类对自身有多不满，就意味着人类所掌握的真理有多残缺。同时，人类没有出现比现实更糟糕的情况，意味着人类某种程度上走在通往真理的道路上，或快或慢，有时甚至曲曲折折。
真理可能是碎片化存在，而人类则通过海量的探索，将这些碎片拼在一起，并通过传播、共享。这就有了主流与边缘(异端)的分界，自由意味着让主流之外的边缘(异端)存在。这可以算作是一种宽容，但其实际上是对真理的维护。穆勒对此作了详细的论证。
异端可能是一种谬误，可能是一种邪说，也可能是尚未被人们感知的真理的一部分。不管怎样，它要么刺激着现有的主流真理使其尽量不被教条化、概念化，它要么将在未来补充现有主流真理身上藏有的缺陷。
人类对自身的前途似乎有很多的话要说，但很多时候又似乎一无所知。如果70亿的人类是一个模子刻出来的机器，真理就会收缩;如果这是70亿充满个性、首创精神的鲜活的人，真理才会扩张。人类才有可能迈向终极目的地，如果有的话。
思想上的自由，放到生活中，就是一种彰显个性的态度与行动，与众不同，标新立异。它的原则是，如果不伤害到他人，可以为所欲为;如果伤害到了别人，就需要遭受处罚，为自己的所作所为付出代价。由此可见，那些看似囚禁人们自由的监狱，如果被正当使用，实际上也是维护自由的设施。
这就引出了社会对个人自由控制的限度问题。给我印象最深的一点是，教育。如果一种教育体系，它的存在是为了统治官僚机制输送人才，它就是一种反自由的，其结果是，最聪明的人被聚集在一起去控制其余人的自由。
比如科举制度，哪怕我承认它是一种公平的制度而且它很大程度上实现了社会阶层之间的流动性，但它的结果必然造成官僚体系之外的，其余国民在自由领域探索活动的萎缩，如此，这个国家不会再有个性，不会再有首创精神，真理因此教条化，社会停滞。如果没有英国的坚船利炮，今天的中国或许与过去两千年的中国没什么差别，当然好与不好，大家自己会有想法。
这本书写在一个半世纪之前的英国土地上，如今的中国人读起来，或有许多共鸣。听我乱说，不如自己去看，很短，才10万余字。
大学生读后感 第3篇
对于读书，30多岁的我依然和中学生一样叛逆，对于有关领导推荐的书籍，本能上持抵制态度，如果不是因为有关领导规定要读完书后上交读后感，如果不是因为怕直接上网“当”撞车的几率太大，我真就不去读这本《教育诉状与理想教育》。
偶然翻起，看到“四清”，一下子就吸引住了，本来想从中学些什么，毕竟，像书中所形容的这所河南省的某所学校，那可是我们一直准求的目标啊！军事化的管理，严格量化的教学、学习，简直就是我们心目中最高目标的教学。但，直到看完书，再回过头来看了下目录，发现写这所学校的文章竟然是被编排在第一章——“教育悲歌”中的，作者眼中的悲歌居然是我们的榜样。可悲、可叹！
因为清醒所以痛苦，但如果只看到弊端而不行动将变成只会发牢骚的愤青，而一个有担当的人会从课改中看到希望，从课改中找到方向。课改从哪里开始，学生学习的主要场所是课堂，课改的主阵地自然是课堂，我们的课堂要成为“高效课堂”，成为理想中的教育，我想，要改变的首先是我们自己。我是不是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师？我是不是一个自信、自强，不断挑战自我的教师？我是不是一个善于合作、具有人格魅力的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？如果这一切都能肯定的说，是的！那么，实现理想完全没有问题。
至于第五章的“班级管理”，第六章的“诗意语文”，第七章的“笔耕执着”都刻印下了梁编一个人的教育史的深深浅浅的足迹，沿着这些足迹行走，我被感动了，感动之余不由自主地把一份责任扛在肩上。
理想教育很远，那将是我们教育人长期奋斗的目标；理想教育很近，只要我们都行动起来，就在不远的前方。
大学生读后感 第4篇
被热炒了非常久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动 中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且非常显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且非常多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV—6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋与军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但是后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
大学生读后感 第5篇
读了《胸怀彩色理想》一书，我感触良多。故事里的他生活在农村，家里没钱供他上大学，但有着音乐天赋的他对音乐情有独钟。有一天，他去北京考试，老师见这个孩子有着独特的音乐天赋，便破格收了他。而当时他只是一个文盲。
后来，他又冒险去了美国，家里不能支持他，他就在街头拉小提琴赚学费，当是，他认识了一个黑人。过了一段时间，他赚够了钱，和黑人告别了。在大学里，他把全部的精力全投入到琴艺中。多年后，他见到了昔日的老友--黑人，仍然在那里赚钱。而他却成了一位国际知名的音乐家。他就是谭盾。
看了这篇文章，我深有感触，谭盾居然这样的去面对，去克服重重困难。她家里没钱，就自己打工赚钱；她当是大字不识，她自己挣钱上大学。这么多的困难在她眼里好像只是小意思。他竟然能从一个普普通通的农村孩子变成国际知名的音乐大师。
这实在令人敬佩。敬佩之余，我们不得不仔细想想，为什么他能从和我们一样的普通人变成了国际知名的音乐家呢？那是因为他的心中一直有着迈向梦想的天空，他在不断地向心中的梦想去努力去奋斗。更是因为他有着坚持不懈的精神。才使他有了这样的成就。1997年谭盾他被《纽约时报》评为“国际乐坛最重要的十位音乐家”之一呢！
我们也要想谭盾一样，心中有着自己的梦想，并为梦想去努力！使梦想成为现实。
大学生读后感 第6篇
在《三国志》里，记载诸葛亮是一个聪明的人，但在赤壁大战中，诸葛亮错用关羽，而关羽还当年过五关斩六将时曹操不杀之恩，结果放虎归山，曹操得以重整旗鼓，卷土重来。后在驻守荆州的人选上，他又错选关羽，结果荆州失守，关羽被杀。
在这两次事件中，其源都出自于两次错用关羽，且皆显示出了诸葛亮的错用人。从这说来，诸葛亮并非聪明的人，而一些古人虽都被记载为聪明的人，但其实并不一定聪明。
与诸葛亮同时期的周瑜聪资过人，帮孙权打的胜仗也不少，也同时被史书记载为聪明人，打他却因妒忌诸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感叹，尔后含憾而死。这妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，还能说周瑜是个聪明人吗？
答案是不能。越是聪明的人就越容易陷入泥潭，正是因为他们的智慧多了，负担也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聪明的人自然就思维活跃，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯错。而普通人想法不想他们那么复杂，看事情更简单些，有些忌讳、错误也就比聪明人更易避免。
而聪明人不聪明往往是他们不能善观，善用和善弃他们的聪明。
善观，即善于观察当前事件和局势，诸葛亮两次错用关羽的做法就是个实例。他明知曹操对关羽有恩，而关羽怀有还恩之心，却依然让关羽在华容道上把关。如果当时诸葛亮大观局势，观察到了这点，让关、张或关、赵二人位置互换，便可使得关羽还恩，又捉住了曹操，岂不两全其美？遗憾的是聪明的诸葛亮没有聪明地做到。
善用，即善于使用自己的聪明，在这点上美国汽车大王福特就是个例子。
福特研制出了第一部属于自己的汽车引擎，后来又推广了汽车，成功发展了自己的汽车事实，身家亿万。福特也因此被冲昏头脑，变得骄傲自大，不汲取别人的意见，最终使得公司惨败。
如果福特能够善用聪明使头脑冷静思考，善用聪明不犯骄傲自大的忌讳、不犯错，事情也许就会从另个方向发展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一时间意识到忌与错，便可避免犯忌、犯错以至死亡了。而这聪明的二人也都没能聪明地做到。
善弃，即善于放弃他们的聪明。当聪明过多时便是负担，就像聪明的思维虑事一样。而这时懂得去放弃些聪明把感情和思想放空，以空白的角度，客观全面的去观大局，切小意，才是最理智的。的确，在事情发生的过程中，经历的人多少会带有一定的感情色彩，但这不正是更考验他们的善弃吗？
只有善弃了再加上善观和善用，才是真正的聪明，才会却得理智的成功。只是令人叹息的是他们都没聪明地做到，只得让人感叹：聪明人也不聪明啊！
大学生读后感 第7篇
很早之前就看过《平凡的世界》这部小说，第一次看或许仅仅只是因为它面茅盾文学奖的头衔，三部的小说看下来着实花了不少时间。理科出身的人，看书或许就是要慢一点，而我，不仅仅是看书慢，有时候，一章的内容会往往复复不停的来回，而有的章节，却因为是自己的情感里不愿意接受作者这样的安排，逃避似的直接翻过去。工作后，时间比做学生要多一些，于是在校图书馆里看到它，又把它借了回来，好的书应该是值得人一遍又一遍的回味的。
太多的人物，太多的情节，我不能所有都记住。可是一遍看下来，脑子里却又不由自主的给定下了我认为的几个最。最令人痛惜：田晓霞；最令人自豪：孙兰香；最让人恨作者：秀莲；最不满意他的结局：孙少平；最幸福也最痛苦：孙少安；最让人理解不了：田润叶、暂时就这几个最吧，我的心里已经开始悲愤了，因为想到我们可爱的晓霞，想到少平与她那样纯粹的爱恋，我不敢相信路遥是这样的残忍，竟以这样的一个结局来给我们答案。我一直在猜，一直在想，究竟他们的结局会是怎样，很想很想翻开书页的最后几页，去看一看究竟作者给了他们怎样的生活，可是却又不想错过他们精彩的过程，于是我想，耐着性子等下去吧，这样美好的感情，难道真的要因为世俗而断裂，或者他们的生活又会发生怎样的阴差阳错呢。
我知道世间有太多的残酷与不完美，我可以接受他们不能在一起，可是我万万想不到的是那样年轻那样有朝气那样有生活激情的晓霞竟然死了！或者我不该用这样直接的字眼，可是她的的确确的是死了，就像孙少平无法接受这个消息一样，我开始有点怨恨路遥，为何要这样安排，你不敢面对这些现实吗？不愿意让他们因为世俗而分开，就这样剥夺一个年轻的生命。逃避啊，是吧，也是就像大多人一样，最爱选择的仍旧是逃避。好吧，我们的孙少平，不是一个一蹶不振的人，即使失去的最爱的人，他仍旧是在努力的好好活下去。可是，人不该是朝高处走吗？为何最终要留在那漆黑的煤矿，为何就这样定死自己的生活，即使我仍旧相信他的一生会因他的勤劳，他的付出而有所不同，可是我开始怜惜少平，甚至有些讨厌那个惠英。好吧，我努力地接受这样的少平。我相信少平仍是少平，他的生命力永不枯萎。
孙少平的哥哥孙少安真的是世上最幸福的人，因为他有秀莲，一个无论什么时候都会跟在他身后，接受他，支持他，搀扶他，人生有这样的伴侣，还有什么值的遗憾！看到少安的砖厂越来越大，进帐越来越多时，我无比的欣慰，孙少安的人生一路走的非常的稳，即使在他很小时就要承担家庭的重任，即使他受过很多很多的苦，即使他曾失去了青梅竹马的恋人，但是，在年轻时，有资本有能力去承受的时候，你受再多的苦又怎样呢。老天爷在你的后面的日子里会补偿你的，于是少安的砖厂以膨胀的速度扩大，用日子越来越好都有些鄙视他的成绩。我内心为少安为秀莲充满了喜悦，也为这个受尽了苦难的家而感到高兴，可惜，为什么不让生活圆满，少平已经失去了他的爱人，为何还要再让少安受一次毁灭性的打击，秀莲得了肺癌，她的生命到了末期，我都无法想象没有秀莲在身边的少安会是怎样，更何况其他人呢？无论生活多痛苦，两人行总好过单人行，孤独是可以侵蚀一个人灵魂的，我只希望少安可以像少平一样的勇敢，勇敢的走下去。
我应该是一个较感性的人，看到这结不愿看到的结局时，我也会选择逃避，关上书页，好些天不去碰它，或者只翻到自己愿意看到的那几页，来来回回，我欣慰还有一个兰香，幸福的兰香，令人骄傲自豪的兰香，她的未来应该会是一片光明与美好的。年少时的苦难是你生命中永远的财富，只要不被击倒，苦难终究会过去。
勤劳与善良是一个人最不能缺少的优秀品质，守着这些标准自我不断要求，一个人会不断强大，我祝福少平少安，也希望兰香永远幸福，但愿我的一生中，可以永远记住这样的一句话：“生活有多痛苦，我就有多坚强”永远永远，不放弃，不抛弃！
大学生读后感 第8篇
我在这个暑假里，读了高尔基一生的三大名著，想必说到这里，大家都知道是哪三本了吧。当我读完这三本书的时候，尤其是《童年》这本书时，我陷入了沉思。
《童年》这本书一开始讲的是高尔基的父亲被霍乱传染身亡后，高尔基跟随外婆和母亲一起来到外公的染坊。在那里，高尔基读懂了“人心险恶”这四个字。高尔基的外公因为缺钱，所以为人暴力，专横，而且高尔基也遭受过他的虐待。高尔基的两个舅舅——雅科夫和米哈伊尔也视财如命。在这种黑暗之中，有两道光照亮了高尔基的心灵：崇拜圣母，会讲故事的外婆和大爱无私的母亲。外婆教会了高尔基阅读，母亲则教会了高尔基用心去爱这个世界。是应为有这两道光，高尔基才没有放弃自己的人生，才有后来辉煌的成果和荣耀!
当外公毒打高尔基的时候，简直不把高尔基当他的外孙，而是当作自己手下可以任意使唤的工人，想打就打。在一旁，高尔基的母亲和外婆，还有高尔基最好的朋友“小茨冈”一直紧紧护着高尔基，不让高尔基遭受外公的毒打。特别是“小茨冈”他用他那瘦小的手臂，死死的挡住高尔基外公一波又一波的毒打，即使手上布满了伤痕。高尔基的母亲用手抱住高尔基，就算自己的头被尖锐的木块划破了，也不在乎。读到这里，我既感动又愤怒。让我感动的是“小茨冈”的友情和外婆及母亲的亲情。它们可以不顾自己的安危去守护朋友和自己的子孙。让我愤怒的是外公的残暴。他只顾自己满足惩罚犯了错的高尔基的快感，不为他人的痛苦和担心而考虑。
当时那个动荡的社会里，生存下来是有多难啊!《童年》的结尾写道十岁的高尔基走向了“人间”，就是那个冷漠，无耻，但是也有生命之光世界!当我看到高尔基十岁这个年龄时故事，我快要喊出声来了!我今年已经十一岁了，虽然也会一些本领。但十一岁的我，问问自己，我能像高尔基那样有勇气的步入社会吗?在这个高科技时代，重要的不是体力，而是脑力。但我们有没有问过自己，我能独自生活吗?有些人觉得这个问题太远大了。但关键是我们有些同学，现在连关灯独自睡觉都不敢!十一岁，快上五年级了，想想这个时间，我们在学校的守护下，父母的呵护下，还能走多远!是时候敲一下警钟了!不能再过这种“衣来伸手，饭来张口”的生活了!
把高尔基的童年和我们的童年对比一下，发现这真是天与地的差别呀!高尔基的童年缺衣少食，还经常挨打。我们的童年幸福快乐，国家强大，政策开明……在这种情况下，我们努力学习，将来能报效祖国，这不是应该的吗?
