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我在伊朗长大观后感 第1篇
朋克永远不死，而革命也尚未成功，对于玛赞来说，她对伊朗永远是满怀信心的，相信会有改变的那天。玛赞透过这一连串简单的黑白线条勾勒出一个伊朗人对于自我的国家永远的爱和想念。——有志女青年
头戴黑色头巾的伊朗少女，身穿写有“Punklisneverdead。”(朋克永远不死)的外套走在大街上。那是两伊战争时期，炮火和硝烟四处弥漫着，那是伊朗国内的白色恐怖时期，人民走上大街抗议当局者的强权统治想要争取民主的无产阶级统治，很多人死于军队对起义的镇压中，无数年轻人死于那一场耗时三年却毫无好处的战争中，那些为无产阶级奋斗的人被残酷的绞死或是死在监狱中。在那样一个时代，那个伊朗少女就这样喊着属于自我的口号，穿梭在无时无刻都有宪兵巡逻的大街上，穿梭在纪律森严的社会环境中。或许她像你我一样是一个处在青春期的叛逆女孩，但是她的叛逆却是能够用勇敢来形容的。她的这份勇敢的“叛逆精神”，无关讽刺与抨击却是那么的充满着黑色幽默与教育好处。我在伊朗长大/Persepolis(20XX)电影图片剧照#05大图700X458影片《我在伊朗长大》根据玛嘉·莎塔琵的同名自传漫画改编，一部以黑白色调为主，有版画的质感，总之是一部很有风格的独特的动画片，区别于主流动画片的华丽的3D场面和绚烂的色彩，就连20XX年很有风格的简约主义动画片的代表《辛普森一家》也没有《我在伊朗长大》在画面风格上如此的简单，能够说20XX年的欧美动画片市场在主流外又开辟了非主流的线路，而这条非主流的线路首当
其冲的代表便是《我在伊朗长大》，这样一部动画片，即使还没有开始讲故事就已经被它别具风格的画面所吸引。《我在伊朗长大》的故事背景是1979年后的伊朗，从统治伊朗长达半个世纪的专政统治被推翻，到伊斯兰无产阶级革命的胜利和失败，再到毫无任何好处的两伊战争。在这个历史礼貌古国里，生活对于还年幼的玛嘉·莎塔琵来说，无疑是既精彩却又无奈的。在革命、暴动和战争中，玛嘉用她的眼睛，用回忆述说的方式，向人们讲述了她的童年生活，讲述了她的故乡伊朗的真实面貌，整个故事没有过多悲伤的情绪，整体的表达方式是简单幽默的，那一幅幅简单几笔就勾勒出来的黑白画面却内涵丰富，涉及成长、亲情、宗教、政治等主题。我在伊朗长大/Persepolis(20XX)电影图片剧照#06大图700X495影片故事分为两条主线同时进行，一条是玛嘉对儿时生活的伊朗首都德黑兰的展现，另一条是玛嘉整个青春期到成熟期的成长故事，从一个热爱摇滚的叛逆少女逐渐长成为一个成熟女人的过程。这两条主线其同并进，为我们展现了一个真实的伊朗和一个伊朗女孩真实的成长史。在对伊朗的展现描绘部分，玛嘉是真诚却又无奈的，那些为革命惨遭杀害的人或是遭战争所伤害的人，那些人是玛赞的亲人和朋友，对于年幼的玛赞来说，她是愤怒却又
是无奈，微小的她是没有潜力去做什么反抗的，所以，她把几乎所有的愤怒都发泄在摇滚乐中，包括偷偷地购买摇滚磁带，和身穿写有“朋克永远不死”的外套在大街上游走，摘下头巾和朋友偷偷地喝酒聚会。这些在大部分人看来只是一个普通的处在青春期的女孩子特有的叛逆的方式，但是对于生活在伊朗的玛赞来说确不是，幼小的她就目睹了当时在特殊政治形势下越来越压抑的公民自由，所以，这些“叛逆的行为”在那个年代本来就就应是正常的行为，都是渴望自由的人们发出的呼喊，真正可悲的是这样的呼喊很可能会剥夺一个人的生命，就尤为的显得珍贵。我在伊朗长大/Persepolis(20XX)电影图片剧照#16大图600X400而父母的疼爱对于玛赞来说是莫大的幸运，因为在那样的年代，在每一天每日的炮火声中，玛赞却没有因此而蒙上太多的阴影，这些都是因为亲人给与玛赞的温暖的亲情。在影片中亲情也是故事的一个主要部分，玛赞的父母教会了玛赞坚强而年老的奶奶则教会她作为一个年轻女人该如何表里如一。玛赞的成长，从小女孩到13岁之前一向是在德黑兰度过的，像每一个处在这个年龄段的女孩子，玛赞有父母的疼爱有每一天一齐玩耍的伙伴，战争的爆发和国内的白色恐怖统治，使得玛赞不得但是早的离开父母去国外生活求学，而在国
外的那一时期则是一向处在不停地搬家和痛苦地对故乡父母的思念中渡过的，那个时期使得玛赞从一个小女孩真正的长成了一个大女孩，应对朋友的相继离开应对感情的失利和男友的背判，影片通通用犀利的黑色幽默去展现。当然这个过程也是让人心碎的，玛赞的每一步成长都离不开她是伊朗人这个实事，而从不想承认自我是伊朗人到应对和骄傲自我是伊朗人这个过程，则是影片故事玛赞的成长过程中最为打动人心和最富教育好处的部分。我在伊朗长大/Persepolis(20XX)电影图片剧照#10大图600X400影片在上映在戛纳获奖后，伊朗当局政府则禁止本片在伊朗国内上映，甚至施加压力给泰国此片也不能在泰国上映，理由仅仅是影片把伊朗完全妖魔化了，并不是一个真实的伊朗。这样的说辞也正好证明了玛嘉在她故事中所述说的伊朗国内的状况，很多行为规定和政策是多么的荒谬和反人性化。纵观影片，我们就能清楚地感受到玛赞对于伊朗对于家乡德黑兰的爱，虽然那个地方让玛赞多么的悲哀和失望，但是实事是玛赞是伊朗人，所以即使这个国家目前依然是满布疮痍，战争的阴影依然没有从生活在那里的人们心中消失，压抑的公民自由依然没有得到改善，但是只要一带起那块头巾，玛赞就是一个伊朗女人，她的命运依然和那块故土牵绊在一齐。就
像她写在外套上的，朋克永远不死，而革命也尚未成功，对于玛赞来说，她对伊朗永远是满怀信心的，相信会有改变的那天，玛赞透过这一连串简单的黑白线条勾勒出一个伊朗人对于自我的国家永远的爱和想念。
我在伊朗长大观后感 第2篇
这是看完《我在伊朗长大》之后最为之感动的几句话。看了三遍，而且每看一遍都感受不一样，但唯有一点是没变的：这部影片写的是在伊朗动乱的大背景下一个女人的史诗，一段追求自由和本性的心灵之旅。玛姬的外婆是整部影片的灵魂人物，虽戏份不多，但每次出场以及所讲的话都是举足轻重的，她教给玛姬以及观众许多做人的道理，相信作者的漫画也有怀念外婆的初衷。我想，影片最想表达的就是“永远别忘了你是谁，也别忘了你的家乡”。
其实影片能够分为两部分：以玛姬第一次出国为界，前部分是以玛姬的眼睛看世界，后部分是以世界的眼睛看玛姬。由于影片是以黑白的动画形式表现出来的，且小玛姬天真活泼，让观众透过她的眼睛看伊朗的政治、战争等问题时，没有任何紧张感，反倒有点“黑色幽默”的感觉，让人笑中带泪。而我看到的伊朗，人民毫无自由、人权、幸福可言，就连最平常的聚会、喝酒、牵手甚至听音乐都是不被允许的，但是，让人又心生敬畏的是，伊朗人民并没有放下追求，他们秘密地享受那一切，与政府做着无硝烟的斗争。看着玛姬在衣服上写着“punkisnotdead”时，我明白，自由和权利是人们永远追求的，政府无权剥夺，也剥夺不了的。
我在伊朗长大观后感 第3篇
《我在伊朗长大》是一部动画电影，改编自伊朗女插画家Marjane Satrapi的同名漫画。该片曾获第60届戛纳电影节主竞赛单元-评审团奖。
影片以自传的形式讲述了自己的成长经历，反映了伊朗的社会变迁，揭示了伊斯兰革命时期，基要主义者掌握大权后，社会动荡不安，女性被迫戴上面纱，伊朗失去民主的希望，日渐保守，人民苦不堪言。
9岁的玛吉生活在一个民主、宽松的家庭里，形成了她真实、叛逆的个性，她热衷于西方摇滚，言行大胆，挑衅老师……14岁时她意识到，尽管自己是个地地道道的伊朗人，却无法在这个国家生活，于是她离开家乡前往维也纳，去追求一个乐观光明的未来玛吉的外婆是整部电影的灵魂人物，虽戏份不多，但每次出场以及所讲的话都是举足轻重的，她教给玛吉许多做人的道理。我尤其喜欢玛吉外婆的睿智，她身上具有一个优秀的女人应该具备的很多特质。希望大家都能从玛吉外婆的一些话中得到启发
我在伊朗长大观后感 第4篇
伊朗的近代史，根据动画和百度整理，我希望我能用简洁的语言描述整个过程，结果发现，不行，过程比较复杂，如下：
恺加王朝存在于1779年至1921年，1921年2月，军官礼萨汗·巴列维发动政变，夺取政权，他本想建立民主国家，但是在英国人的蛊惑利诱之下，用石油换取王位，用宗教管理国家，建立巴列维王朝，他虽然独裁，但还是制定了一些发展国家的政策，而他的儿子，完全地卖国，国内严酷镇压政治犯，同时大量的财富流进美国的口袋，人民群众不堪其苦，爆发了规模空前的倒巴列维群众运动。1979年1月26日，巴列维被迫出走，首都德黑兰万人空巷，男女老少一齐涌上街头载歌载舞，街道、广场上大大小小的巴列维父子的塑像和画像，几小时内就被群众推倒砸碎和焚烧。这次规模空前的社会动荡后来被称为“伊斯兰革命”。之后，宗教领袖霍梅尼返回伊朗，灭掉巴列维王朝，成立了共和国。共和国实行政教合一制度，神权统治高于一切，新政权希望借助伊斯兰教什叶派的意识形态改造伊朗，严格按照伊斯兰教的原教旨推行社会伊斯兰化，美国和以色列被列为伊朗的头号敌人。同时，曾经在推翻巴列维王朝中的立下赫赫战功的共产党人被当成政治犯处置，富人纷纷出逃，昔日一向时尚的德黑兰妇女蒙上了黑纱和长袍。体制的改变，再加上与美国的势不两立，伊朗经济发展速度骤然下降，甚至有人推算，它足足倒退了有三十年。
我在伊朗长大观后感 第5篇
这是一位伊朗人写的，这本书是漫画的形式。是可以更好的了解战乱国家的。我是出于好奇。在这个和平的年代并不崇拜英雄，也不喜欢战争也不敢想象战争区。我像是一个生活富足家的女儿，无忧无虑长大，无需担忧明天会死在哪里。我们应该多些援助。而不是为了自己的流量而夸张化现实，恶意用他们来赚钱。战争的可怕，让人们生活在惊吓中，就连物资都不充足。
这里有介绍一些他们的风俗，对于戴面纱这个问题，其实她们也是被迫的。官方解释是男性看见女性头发会兴奋，就连跑步时扭动的屁股都是不合适的。女性地位很低，情侣不可以在街上亲密，离婚的女人遭到唾弃。这一切的一切让我感受到我的幸运。很多时候也不是自己选择的，都是被迫一出生就被人安排好的。
对于教育，我也很开心，我读到了大学。现在的我怀有感恩之心，抢占了一个大学生资源。我需要认真对待这段经历，在学习上用功时，很多事经历过想过并活下去就更强大。活过大学的人真的很厉害，在我刚上学就经历了有人死亡。
对于宗教和政府也有了更深的理解。其实不论什么都是一种思想，地球上人类，只是寄居在地球上而已。而我们靠政府运转，不再多说。
我在伊朗长大观后感 第6篇
这天，我看了一部由美国人拍的黑白动画片--《我在伊朗长大》，写了一个小姑娘从小时候到长大的经历(20世纪70年代到90年代)。当时伊朗正在推翻独裁统治，很混乱，说错一个字，就“卡嚓”死了，很恐怖。当时伊朗的女人没有多少权利，都是男人作主，女人出门戴头巾，不能抹口红，坐姿要好，不能和男的拉手……等。就是在这种状况下，小女孩慢慢长大成人，一次，因说错话，乘还没发现，逃到欧洲。在国外虽然很自由，但是又遭遇恋爱失败，给她很大的打击，得了重病，幸好没耽误，不然就GAMEOVER了!而后女孩回国，重新上大学，喜欢上了朋克音乐。她结婚后，又因为和老公越来越没共同语言，于是他们离婚了，(好像当时伊朗女人离婚是会被人耻笑的)，她再次出国开始新的生活。
这部片子我不太看得懂，查查资料吧。
伊朗背景资料：
伊朗是具有四五千年历史的礼貌古国，史称波斯，有记载的历史和文化始于公元前2700年，?夜?菏烦瓢蚕ⅰ9??埃玻埃埃澳旰蟪鱿钟∨费?车囊晾嗜恕9??埃妒兰凸挪ㄋ沟酃?⑵趺滥岬峦醭??⒓?皇薄8贸?谌???醮罅魇恳皇劳持问逼冢ㄇ埃担玻?—前485)，帝国版图东至阿姆河和印度河两岸，西到尼罗河中下游，北至黑海、里海一带，南达波斯湾。公元前330年古波斯帝国被马其顿·亚历山大所灭。后建立了安息、萨珊王朝。从公元前二世纪与中国有友好交往，著名的“丝绸之路”便横贯伊朗北部。公元7—18世纪阿拉伯人、突厥人、蒙古人先后入侵。18世纪末，伊东北部的土库曼人恺加部落统一了伊朗，建立了恺加王朝。19世纪初沦为英、俄的半殖民地。1921年礼萨·汗推翻恺加王朝，于1925年建立了巴列维王朝。1941年礼萨·汗被盟军逐出伊朗，其子穆罕默德·礼萨·巴列维即位。1935年3月21日，改国名为伊朗。1978年爆发了反对国王的群众运动，迫使巴列维国王于1979年1月16日流亡国外。同年2月，宗教领袖霍梅尼结束14年流亡生活从巴黎回到伊朗接管政权，4月1日宣布成立伊朗伊斯兰共和国。1981年10月哈梅内伊就任总统，穆萨维就任总理并受命组阁。霍梅尼
逐步建立起政教合一的伊斯兰体系。伊朗和伊拉克长期存在着边界、教派和民族争端。进入80年代两国关系恶化。1980年9月两伊战争爆发。经国际上多方调解于1988年8月宣布理解停火。1989年霍梅尼病逝，专家会议于第二天推举总统哈梅内伊为新领袖。7月28日，议长拉夫桑贾尼当选总统。1993年6月11日，拉夫桑贾尼连任总统。1997年5月23日，哈塔米当选总统，8月4日宣誓就职，20XX年连选连任。
我在伊朗长大观后感 第7篇
看这部片子是我们艺术专业老师在教室给我们放映的，还没开始看的时候，老师说是一部黑白的动漫，我就没抱什么感兴趣的情绪，因为在一般人印象里，从小看的动漫都是五颜六色的，画面活跃鲜明的。我当时还在想，这是一部有多老的片子哦。
但是在这部时长一小时三十五分钟线条单纯的黑白电影里，我看到很多政治、战争、追求、自由和亲情等。电影画面很单调，有时候给人想哭的感动，故事的沉重却又让人有点喘但是气。
但是相信看过这部片子的每个人都会有一些思考。
自由不分国界，片中的小女孩在动乱的童年中一步一步走向成熟，变得坚强。我想，这个世界上，不分种族，不分国籍，只要是相同的心灵都会产生共鸣，这一点很令人感动。作品中女孩的奶奶真的十分可爱，每一天在Bra里装上茉莉花瓣，所以片名又为《茉莉人生》，她告诉小女孩要表里如一，所有的人都能够有选取自我的权利!这样时而慈祥时而严肃坚强的奶奶真的打动了我，作者无疑是一个杰出的女性，我想她生在这样宽容的家庭是一种幸福。当在法国流浪街头被送往医院后，女孩打电话到家里，妈妈说，什么都不要讲了，家永远为你敞开着!真的是泪水交杂的温馨作品!影片的最后，重温小女孩和奶奶的对话，泪水又一次涌上眼睛……
影片透过一个早熟而且直言的9岁女孩赛玛琪的眼睛，揭示了伊斯兰革命时期，基要主义者掌握大权后伊朗人民期望的破灭，女性被迫戴上方纱，数以万计的人被投进监狱。聪明而大胆的赛玛琪，设法瞒过官方的爪牙，认识了朋克、ABBA和IronMaiden乐队，两伊战争的爆发，让人们的生活陷入无边的恐惧中。随着赛玛琪年龄的增长，她的大胆让父母对她的安全越来越担忧，她14岁那年，他们最后做出艰难决定，把她送往奥地利上学。身在他乡、孤独脆弱的赛玛琪经受了青少年惯常的苦难折磨，而且经常被等同于她所逃离的宗教基要主义和极端主义，对此她毫不退缩，极力辩白，最终赢得了认可，甚至有了感情的体验，但是高中毕业后，赛玛琪又恢复到孑然一身，而且患上了严重的思乡病。尽管这意味着她要重新戴起面纱，生活在一个专制的社会中，赛玛琪还是决定回到伊朗家人的身边。经过一个艰难的调整期，赛玛琪进入艺术学校并嫁作人妇，她仍然没有改变自我仗义执言的个性，继续针砭时弊。24岁时她意识到，尽管自我是个道道地地的伊朗人，却无法在这个国家生活，于是她做出了痛苦的决定，离开家乡前往法国，尽管过去被烙上了不可磨灭的印记，但她却要追求一个乐观光明的未来。
看这部电影你能够清晰的感觉到作者想告诉你什么，很具有特色的背景音乐，更加的存托出电影的情景效果，渲染我们视觉享受。
我虽然也是一个动漫迷，但是像这样经典的动漫还是很少看到，刚开始会给人的感觉是它是不是很不出名，所以我们并不明白它的存在?随后，抱着对它喜爱的心里在网上搜索了一下，这部漫画居然还获得过很多奖项：20XX年法国安古兰国际漫画节心动奖最佳首版漫画
20XX年比利时布鲁塞尔Lion大奖最佳首版漫画。
20XX年法国安古兰国际漫画节法国国家Info电台年度最佳漫画奖。
20XX年法国安古兰国际漫画节最佳剧情奖。
20XX年美国Harvey奖美国最佳外国出版物。
20XX年德国法兰克福书展最佳漫画奖。
透过这部电影，我们要更加学会开阔自我的视眼，对于自我感兴趣的艺术啊好、文学爱好发挥得淋漓尽致，部分国家种族的，只要能学到东西，感受到让自我心灵触动的。那就是一种知识，一种收获。
影片正是根据玛嘉·莎塔琵的同名自传漫画改编，由玛嘉·莎塔琵和文森特·帕兰德联合执导。黑白的色调，版画般的质感，很有风格。下方有两条我颇有同感的影评：
1、《我在伊朗长大》让人笑中带泪，并且没有局限在伊斯兰专政当时对一批人的迫害和打击造成的创伤中，幽默而犀利，富有教育好处，引人入胜。——《巴黎竞技》
2、如果看过《我在伊朗长大》，相信所有那些落伍者都会乖乖地闭上嘴巴、停止争论，意识到动画片的确能够成为让成年人和孩子们都感兴趣的传播媒介。——《综艺杂志》
这是当时一些报刊杂志对这部漫画的评论，相信大家看了也都有这样的感受，我也是期望我的家人能够理解，动画有时候比看教育片都更有教育的寓意，有好处。
这是一部针对性很强的电影，当然也会引起很大的争议，个性是伊朗本土，她们公开谴责该片，有关人士在理解访问时评价这部电影“一部没有真实描述伊斯兰革命所取得的伟大成就的影片”并认为“西方电影中敌对伊斯兰教就是始于法国，因而这部反伊朗的影片《我在伊朗长大》才得以制作和在戛纳电影节上得到大力推崇。”()他还把这次获奖形容为“一种反传统的、不合时宜的行为”。影片自?雨┠烧痘翊蠼币岳矗?幌蚴艿揭晾使俜降那丛稹5比换褂懈霰鹨晾收?稳耸慷源似?故蔷?有意见的。
玛赞·莎塔碧说：“我认为，不就应根据少数几个极端分子的恶劣行为而对整个国家做出评判。我也不期望人们忘记那些为了捍卫自由而在狱中失去生命、在两伊战争中丧生、在各种暴政统治下遭受折磨、或被迫离开亲人和祖国的伊朗人。人能够原谅，但绝不就应忘记。”
看过这部漫画之后，我就更像观看玛嘉·莎塔琵的更多漫画作品或者影视作品，从中找到这么直白、简单线条就能给人以深刻思想的画面。
我在伊朗长大观后感 第8篇
生命诚可贵，感情价更高
若为自由故，两者皆可抛。
相信大多数人对这首诗都不陌生，它是由匈牙利诗人裴多菲创作的。在他的字里行间，无不透漏出他对自由的渴望。即使在那样恶劣的环境下，他还是认为生命和感情都不是他所愿，唯有自由才是永恒的追求。
追求自由的行列永远不缺乏后继者，玛赞·莎塔碧就是其中之一。她既是电影《我在伊朗长大》的主人公，也是这部电影的漫画原著者，她以漫画的形式讲述了自我的成长经历。个人认为它的最大的主题是自由，是被禁锢的自由。电影讲述的女主人公玛赞，她的人生充满了动荡和坎坷;她像笼中之鸟一样生活在伊朗，被禁止做很多自我想做的事情，然后历经种.种演变——政治变革、两伊战争、叔叔入狱、情人背叛，最后离开国家追寻自由。虽然这部片子以黑白为主，彩色画面极少，但是它还是给我留下了深刻的映象。如果你单纯把它当做一部动画片，那你就错了。因为看完它后，情绪是沉重的。
电影从1978年的德黑兰开始讲述，主人公玛赞从小和父亲母亲以及奶奶生活在伊朗。9岁的小玛赞每一天都有很多稀奇古怪的想法，她喜欢西方文化，喜欢朋克风格的衣服打扮，最喜欢的偶像是李小龙，但这些都不被外人所理解，所以她只能偷偷地、小范围地追求自我的喜好。她的行为举止都和别的小朋友格格不入，父母和奶奶都常常为此感到头痛。周围的人都觉得她是个怪小孩，不愿和她多接触。然而就在那个年代，年幼的玛赞经历了很大的演变。
那个时候正值一场旷日持久的政治变革，沙赫推翻了卡扎尔王朝，建立了更加惨无人道、霸道独裁的朝政。人民毫无自由、人权、幸福可言。玛赞爸爸的朋友布鲁什叔叔组织全国人民起来反抗，想要推翻卡扎尔王朝，想要追求自由建立新的制度，却因此被抓了起来，大街上随处可见的是游行队伍。也就是那个时候，玛赞明白了自我的祖父也是因为自由失去了青春和生命。或许是从小的耳濡目染，玛赞也并不想就这样地或者，她比任何人任何时候都渴望得到自由，渴望飞出这个大牢笼，尽管这条道路上充满荆棘。
玛赞小的时候对朋克风情有独钟，她不愿意把自我束缚在又长又没有特色的教袍里面。她有一件衣服，上方写着“punkisnotdead”，足以表现出了她对自由的渴望。电影之中有个情节是玛赞穿着朋克风的衣服走在路上，然而她遇到了那些严守传统的教徒们，斥责她竟敢穿朋克风的衣服，务必戴好头巾，穿着统一的黑袍，不然的话就会被抓到监狱里去。玛赞没办法，只好编了一个谎话才得以逃脱。她喜欢和朋友们聚在一齐，喝喝酒、唱唱歌，但是这些都是违法的。就连他们偶尔才会有这么一次，也被警卫发现而不得不立刻停止，还牺牲了一条生命。玛赞回国以后交了一个男朋友，他们却因为再平常但是的牵手而被警卫抓走。这些都对玛赞的心灵造成了很大的伤害。这就是对人性的一种禁锢，是给自由上的一道枷锁，是无法冲破的一道牢笼。电影其实还讲述了另外一个层面的自由，那就是女性的自由权利。那个时期的伊朗，大多数男人对女人很轻视，认为女人根本就是弱者，包括像玛赞的母亲，电影中也不乏对她的描述。男人们瞧不起她，所以她才会在最后对自我的女儿说，“你要做一个自由的人，如今的伊朗不适合你，我不允许你再回来”。一个母亲是需要多大的勇气，才会对自我的亲生女儿说出“不要再回来”这种话。我明白，伊朗人民从来
都没有放下过自由，他们的自由只是被禁锢了，被封存了。她们还在默默地坚持，坚持到自由真正释放的那天。
我觉得，与其说这是一部动画片，不如说它是一部文艺片或者政治片来得更为贴切。电影《我在伊朗长大》保留了漫画作者的黑白基调，玛赞的回忆部分都是黑白的场景，只有回到现实的时候才有彩色的镜头，这很好地将回忆与现实区分开来。黑白的色彩给人一种沉稳、严肃的感觉，个性体现出了被禁锢的自由这样一个主题。
