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初中语文文言文总结 第1篇
一、《世说新语》二则
用“/”给下面的句子划分朗读节奏。
(1)谢太傅/寒雪日/内集
(2)左将军王凝之/妻也
(3)君与家君/期/日中
(4)待君久/不至
解释下列句子中加点的词。
(1)俄而雪骤
俄而：不久，一会儿
骤：急
(2)撒盐空中差可拟
差：大体
拟：相比
(3)未若柳絮因风起
未若：不如，不及
因：趁、乘
(4)太丘舍去
舍：舍弃
(5)去后乃至
乃：才
指出下列句中的通假字，并解释其含义。
尊君在不(“不”同“否”，和肯定词对用时，表示否定)
解释下列句中加点词的古今义。
(1)与儿女讲论文义
古义：泛指小辈
今义：儿子女儿
(2)与友期行
古义：约定
今义：泛指等待或盼望;日期
(3)太丘舍去
古义：离开
今义：前往，与“来”相对
(4)相委而去
古义：舍弃
今义：委托
(5)下车引之
古义：拉，牵拉
今义：领
(6)元方入门不顾
古义：回头看
今义：顾忌;理睬
将下列句子翻译成现代汉语。
(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。
(2)白雪纷纷何所似?
白雪纷纷扬扬的像什么?
(3)未若柳絮因风起。
不如比作柳絮乘风飞舞。
(4)陈太丘与友期行，期日中。
陈太丘与友人相约同行，约定的时间是正午时分。
(5)与人期行，相委而去。
和我相约同行，却丢下我走了。
(6)友人惭，下车引之。元方入门不顾。
友人感到惭愧，下车来拉元方，元方头也不回就进门了。
初中语文文言文总结 第2篇
初中语文知识点总结-关于黄河的诗句
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 ——李白《将进酒》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——王之涣《凉州词》
白日依山尽，黄河入海流。 ——王之涣《登鹳雀楼》
大漠孤烟直，长河落日圆。 ——王维《使至塞上》
初中语文知识点总结-关于马的诗句
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 ——岑参《逢入京使》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 ——白居易《钱塘湖春行》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 ——马致远《天净沙 秋思》
挥手自兹去，萧萧班马鸣。 ——李白《送友人》
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 ——陆游《十一月四日风雨大作》
初中语文知识点总结-关于桥的诗句
1旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 ——辛弃疾《西江月》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 ——马致远《天净沙 秋思》
驿外断桥边，寂寞开无主。 ——陆游《卜算子 咏梅》
初中语文知识点总结-关于莲的诗句
清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白《书怀赠江夏韦太守良宰》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
兴尽晚回舟，误入藕花深处。 ——李清照《如梦令》
初中语文知识点总结-关于春天的诗句
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ——韦应物《滁州西涧》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
国破山河在，城春草木深。 ——杜甫《春望》
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 ——韩愈《早春呈水部张十八员外》
初中语文知识点总结-关于雨的诗句
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ——李商隐《夜雨寄北》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ——韦应物《滁州西涧》
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 ——赵师秀《约客》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 ——韩愈《早春呈水部张十八员外》
初中语文知识点总结-关于酒的诗句
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ——杜牧《赤壁》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 ——李白《行路难》
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维《送元二使安西》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 ——范仲淹《渔家傲 秋思》
初中语文知识点总结-关于月的诗句
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 ——杜牧《泊秦淮》
深林人不知，明月来相照。 ——王维《竹里馆》
明月几时有?把酒问青天。 ——苏轼《水调歌头》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ——苏轼《江城子 密州出猎》
初中语文知识点总结-关于花的诗句
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 ——晏殊《浣溪沙
落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍《已亥杂诗》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——杜甫《春望》
帘卷西风，人比黄花瘦。 ——李清照《醉花阴》
初中语文知识点总结-关于雪的诗句
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 ——李白《行路难》
君不见走马川行雪海边，平沙茫茫黄入天。 ——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 ——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
初中语文知识点总结-关于思乡的诗句
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。 ——范仲淹《渔家傲》
因思杜陵梦，凫雁满回塘。 ——温庭筠《商山早行》
仍怜故乡水，万里送行舟。 ——李白《渡荆门送别》
浮云游子意，落日故人情。 ——李白《送友人》
夕阳西下，断肠人在天涯。 ——马致远《天净沙 秋思》
初中语文知识点总结-关于雄心壮志的诗句
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
老骥伏枥，志在千里;烈土暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》)
了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
初中语文知识点总结-关于哲理性的诗句
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
江山代有才人出，各领风骚数百年。——朱熹《论诗》
初中语文知识点总结-关于日的诗句
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?——晏殊《浣溪沙》
千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲》
大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
夕阳夕下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》
初中语文知识点总结-关于忧愁的诗句
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗》
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。——李清照《醉花阴》
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题》
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》
初中语文知识点总结-关于树的诗句
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬东天扬州初逢席上见赠》
2枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马致远《天净沙 秋思》
寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》
树木丛生，百草丰茂。——曹操《观沧海》
初中语文老师花2天总结的文言文常考点!
文言文句式之判断句
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。
(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。
(2)“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
(3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。
(4)“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影。
(5)“是”做动词，表肯定判断 例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉。
(6)“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也。
(7)“……，……者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
(8)“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也。
(9)“……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石。
(10)“……，……也” 例：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也。
(11)“……也”例：此诚危急存亡之秋也。
文言文句式之被动句
主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。
(1)没有标志词语，意念上的被动。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：被……所感动。
(2)有标志词语
a “为”表被动：国险而民附，贤能为之用。
b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被……吞掉”。
c “于”表被动：管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。
d、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。
(1)“不亦……乎”相当于“不是……吗” 学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不易君子乎?
(2)“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”，例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?”其如土石何：即“能把土石怎么样呢”。
(3)“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”
(4)“何……为”相当于“为什么要……呢”，“为什么会……呢”，例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”。
(5)何以：例：何以战。
文言文句式之省略句
句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：
(1)省略主语
a、承前省 渔人甚异之……(渔人)便舍船，从口入
b、蒙后省
c、对话省
例：《曹刿论战》(此)忠之属也。(《曹刿论战》)(此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”)
(2)省略谓语或省略动词
择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语十则》)
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
(3)省略宾语
投(之)以骨。(《狼》)
君与(之)俱来。(《隆中对》)
(4)省略介词
林尽(于)水源。(《桃花源记》)
急湍甚(于)箭。(《与朱元思书》)
(5)省略量词
文言文中数词后常省略量词
一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。
孔子东游，见两(个)小儿斗 二(个)男新战死。
文言文句式之倒装句
倒装句主要有四种：
(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。
(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
例1：遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。
例2：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”.
例3：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。
(4)介宾结构后置
A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉?全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”;“ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”;“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。
B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。
例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。
为坛而盟，祭以尉首：“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。
醉能同其乐，醒能述以文者：“述以文”是“以文述“的倒装，介宾结构”以文“后置，可译为”用文字来记述。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效：“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效“后置。
问句
一、表示反问的固定句型
“何……之有”表示反问，其中的“之”是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何……”是其宾语。提前宾语的作用在于强调宾语。“何……之有”可译为“有何……”。“何”并不是宾语，而是定语。宾语是“……”所代替的名词性短语。
如：(1)孔子云：何陋之有?(《陋室铭》)——孔子说：有什么简陋的呢?
(2)亦君之力，臣何力之有?(《韩非子·难二》)——也是国君的力量，臣子有什么力量呢?
“不……乎”
“不亦……乎”是较委婉的反问说法，即“不是吗”，或者“不也是吗”。如：
(1)学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)——学习了又按时去复习它，不是很高兴(的事)吗?
(2)阻而鼓之，不亦可乎?(《左传·子鱼论战》)——利用敌人受阻的机会进攻他们，不也可以吗?
“何以……为”
“为”是动词，“何”是疑问代词，作“为”的前置宾语;“以……”是介宾短语，作“为”的状语。所以“何以……为”，等于介宾短语“以……”加动宾短语“为何”，相当于“用(要)……做什么”。
如：(1)然则又何以兵为?(《荀子·议兵》)——既然如此，那么用兵做什么?
(2)即为真王耳，何以假为?(《史记·淮阴侯列传》)——就要做真王了，要个假王的名义做什么?
“何以……为”有时也作“奚以……为”“安……以为”。如：
(1)奚以之九万里而南为?(《庄子·逍遥游》)——要飞到九万里之外又向南飞干什么?
(2)君长有齐，奚以薛为?(《战国策·齐策》)——您长久地据有齐国，要薛城做什么?
“无乃……乎”，可译为“恐怕……吧”，用反问的形式，委婉地表示说话人肯定的看法。
如：(1)今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心刺谬乎?(《报任安书》)——现在您让我推荐贤士，恐怕与我的心意相违背吧?
(2)孔子曰：“求，无乃尔是过与?”(《论语·季氏》)——孔子说：“冉求，恐怕该责备你吧?”
二、表示疑问的固定句型
“如……何”“奈……何”“若……何”，相当于“对(把)……怎么样(怎么办)”。“如、若、奈”是动词，“何”是疑问代词。如：
(1)如太行、王屋何?(《愚公移山》)——能把太行、王屋两座山怎么样呢?
(2)虞兮，虞兮，奈若何?(《史记·项羽本纪》)——虞姬啊，虞姬啊,对你怎么办呢?
有时可将上述句式紧缩为“如何(何如)、奈何、若何”，它们作谓语，用来询问办法，相当于“怎么样、怎么办”;作状语，用来询问原因，相当于“为什么、怎么”。如：(1)更若役，复若赋，则何如?(《捕蛇者说》)——更换你捕蛇的差役，恢复你的赋税，那怎么样?(2)终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?(《杞人忧天》)——整天在天里面(大气里面)活动，为什么担心天会塌下来呢?
“何所……”“谁……者”，这是两个主谓倒装疑问句式。“何所……”等于“所……(者)何”。“所……”作主语;“何”是疑问代词，作谓语。如：
(1)问女何所思，问女何所忆?(《木兰诗》)——木兰你想的是什么，思念的是什么?
(2)谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)——给您出这个主意的是谁?
古今异义(部分)
例词---例句---古义---今义
1、居---居十日---过了---居住
2、走---扁鹊望桓侯而还走---跑---走
3、再---一股作气，再而衰---第二次---又
4、池---城非不高也，池非不深也---护城河---水池
5、次---又间令吴广之次所旁从祠中---停驻---质量差;次数
6、戾---鸢飞戾天者，望峰息心---至---暴戾
7、令---何患令名不彰耶---美好的---命令
8、寻---未果，寻病终---不久---寻找
9、狱---小大之狱，虽不能察---案件---监狱
10、坐---停车坐爱枫林晚---因为---坐下
11、渠---问渠哪得清如许---它(他)---水渠
12、微---微斯人，吾谁与归---没有---微小
13、迁---迁客骚人，多会于此---官吏调职---迁移
14、形---无案牍之劳形---身体---形状
15、鄙---肉食者鄙，未能远谋---目光短浅---卑鄙
16、卑鄙---先帝不以臣卑鄙---地位低下---品质低下
17、牺牲---牺牲玉帛，弗敢专也---祭祀用的物品---为正义事业而奉献
18、亲戚---寡助之至，亲戚畔之---父母兄弟等---姻缘亲属
19、交通---阡陌交通，鸡犬相闻---交错相通---交通运输
20、妻子---率妻子邑人来此绝境---妻子儿女---男性的配偶
21、绝境---同上---与世隔绝的地方---山穷水尽的地步
22、无论---不知有汉，无论魏晋---更不必说---条件关系连词
23、几何---禽兽之变诈几何哉---多少---数学学科之一
24、开张---诚宜开张圣听---扩大---开业
25、会计---号令召三老、豪杰与皆来会计事---聚集商议---财务人员
初中语文文言文总结 第3篇
《世说新语》两则
一、文学常识:
《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。
二、文言知识：
通假字
尊君在不(“不”通“否”，表示疑问)
古今异义
(1)与儿女讲论文义(古义：对子侄辈的总称。今义：指儿子和女儿。)
(2)太丘舍去(古义：离开。今义：从所在地道别的地方，与“来”相对。)
(3)相委而去(古义：丢下，舍弃。今义：委托。)
(4)下车引之(古义：拉。今义：引导，牵引。)
(5)元方入门不顾(古义：回头看。今义：照顾。)
(6)陈太丘与友期行(古义：约定。今义：泛指等待或盼望;日期。)
词类活用
(1)陈太丘与友期行(名词用作动词，约定。)
(2)元芳时年七岁，门外戏。(名词用作状语，在门外。)
(3)友人惭(形容词意动用法，感到惭愧。)
《咏雪》
内集：家庭聚会
儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女
俄而：不久，一会儿
聚：急速
欣然：高兴地样子
差：大致、差不多
拟：相比
未若：不如比作
因：凭借
起：飘起
即：就是
《陈太丘与友期》
期：约定
期行：相约同行
戏：玩耍
舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了
乃：才
时：当时
惭：感到惭愧
尊君：对别人父亲的尊称
不：通“否”句末语气词，表询问。
待：等待
非：不，不是
相委：委，丢下、舍弃
君：对对方的一种尊称
家君：对别人称自己父亲的一种谦词
日中：正午时分
引：拉
顾：回头看
三、翻译课文。
《咏雪》
原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人召集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：
陈太丘和朋友约定一同出门，约定的时间是正午。正午已过，(友人)仍然没有到达，太丘不再等候就离开了。太丘离开后，友人才到。太丘的儿子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经离开了。”那人(听了)便发起脾气来，骂道：“不是人哪!跟别人相约同行，却把别人丢下，自个儿离开了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
四、元方与友人各是怎样的人，请结合内容简要分析这两个人物形象。
元方：聪明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。
友人：不讲诚信，没有礼貌，但知错能改。
初中语文文言文总结 第4篇
古今异义
与儿女讲论文义
古义：泛指小辈，包括侄儿侄女
今义：指子女
与儿女讲论文义
古义：文章的义理
今义：文章的意思
去后乃至
古义：离开 今义：到、往
相委而去
古义：舍弃 今义：委屈、委托
元方入门不顾
古义：回头看 今义：照顾
与人期行
古义：约定 今义：日期
下车引之
古义：拉，牵拉 今义：引用
不亦君子乎
古义：有才德的人
今义：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古义：可以凭借今义：可能、许可
饭疏食，饮水
古义：粗劣 今义：疏通、疏散
饭疏食，饮水
古义：冷水
今义：无色、无味、无臭的液体
匹夫不可夺志也
古义：平民中的男子，泛指平民百姓
今义：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古义：多次 今义：数词，三
非宁静无以致远
古义：精力集中 今义：安静、不嘈杂
险躁则不能治性
古义：轻薄 今义：危险、不安全
淫慢则不能励精
古义：懈怠 今义：速度缓慢
少时
古义：稍微 今义：数量小
禽兽之变诈几何哉
古义：多少 今义：几何学的简称
止增笑耳
古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”
今义：耳朵
屠自后断其股
古义：大腿 今义：屁股
身亡所寄
古义：依附，依托 今义：寄托
因往晓之
古义：告知，开导 今义：知道
初中语文文言文总结 第5篇
《寓言四则》
1、寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
3、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
4、伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等.
《赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。
《蚊子和狮子》寓意：骄兵必败，不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
《穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。
《杞人忧天》翻译
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天回塌下来呢?”
那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人说：“如果地陷下去怎么办?”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，为什么担心会陷下去呢?”
(经过这个人一解释)那个杞国人消除了疑虑，很高兴;开导他的人也消除了疑虑，很高兴。
初中语文文言文总结 第6篇
一、文学常识填空
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。
孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
二、解释加点词语
学而时习之(按时复习)
有朋自远方来(从 )
人不知而不愠(了解)(生气，发怒 )
不亦君子乎(指道德上有修养的人)
吾日三省吾身(每天)(多次反省 )
与朋友交而不信乎(真诚，诚实)
传不习乎(老师传授的知识)
三十而立(站立，站得住，这里指独立做事情)
四十不惑(迷惑，疑惑)
不逾矩( 越过，超过)(规矩，规范)
温故而知新(学过的知识)(得到)(新的理解与体会)
学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)
思而不学则殆(有害)
可以为师矣(可以)(凭借)(做，当作)
人不堪其忧(忍受)
知之者不如好之者(懂得)(代词，……的人)(喜欢，爱好)
好知者不如乐知者(以……为乐趣)
饭疏食饮水(吃饭)(粗粮)(冷水)
曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词)
不义而富且贵(不正当的手段)
于我如浮云(对于)
三人行必有我师焉(泛指多个，几个)(于此，意思是“在其中”)
择其善者而从之(好的方面，优点)
24子在川上曰(河流上，河边)
逝者如斯夫(流逝)(这，指河水)
不舍昼夜(舍弃)
三军可夺帅也(军队的通称)
匹夫不可夺志也(普通的人，男子汉)
博学而笃志(忠实，坚守)
切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)
三、通假字
不亦说乎 说 通 悦 ，意思是 愉快
吾十有五而志于学 有 通 又 ，意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字
四、古今异义词语
学而时习之 (时，古义：按一定时间;今义：时间。习，古义：复习;今义：学习)
吾日三省吾身(日，古义：每天;今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三)
温故而知新(古义：旧的知识;今义：过去的，老的)
择其善者而从之(善者，古义：优点;今义：善良的人。从，古义：跟从(学习);今义：跟从。)
可以为师矣(古义：可以凭借;今义：可能，许可)
五、一词多义
为：为人谋而不忠乎(替) 可以为师矣(成为，做)
而：人不知而不愠(转折连词，却) 温故而知新(顺承连词，不译)
知：人不知而不愠(了解) 知之者不如好之者(懂得)
温故而知新(得到)
乐：不亦乐乎(愉快，快乐) 好知者不如乐知者(以……为乐)
六、成语归类
不亦乐乎 温故知新 择善而从
三人行，必有我师 逝者如斯 匹夫不可夺志
富贵浮云 箪食瓢饮
八、按要求默写
阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。
求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。
复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 温故而知新，可以为师矣。
当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 人不知而不愠，不亦君子乎?
孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。
唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： 择其善者而从之，其不善者而改之
九、用现代汉语翻译下列句子
人不知而不愠，不亦君子乎?
译文： 别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗?
三人行，必有我师焉。
译文： 几个人在一起行走，其中一定有我的老师。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
译文： 我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理
不义而富且贵，与我如浮云。
译文： 用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文： 替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文： 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
初中语文文言文总结 第7篇
《诫子书》知识点梳理
一、【课题解析】
诫：告诫、劝勉。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。本文是三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。
二、【走近作者】
诸葛亮(181~234)，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。
三、字词理解：
1、一词多义 “以” “成”
2、古今异义“险” “穷” “去”
3、词类活用
非淡泊无以明志 明：形容词使动用法，使?? 明确。
非宁静无以致远 远：形容词活用为名词，远大目标。
非志无以成学 志：名词活用为动词，立志。
4、 句子:
非淡泊无以明志，非宁静无以致远 非学无以广才，非志无以成学。
年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
四、朗读停顿
夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德。非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及!
五、翻译
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
翻译：君子的行为操守，(应该)用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：不内心恬淡，淡泊名利就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。
3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
翻译：学习必须宁静专一，才识需要学习。不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的成就。
4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
5、 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而消失，于是渐渐枯零凋落，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着贫寒的居舍，(那时后悔)哪来得及!
六、文意理解：
1、 本文作者提出的中心论点是什么?作者是从哪两个方面进行论述的?
论点:静以修身，俭以养德;
(就学习和做人两个方面进行了论述)
从这两个方面是如何展开论述的?
(无论是做人还是学习，作者都强调一个‘静’字，把失败归结为‘躁’字，把静和躁进行正反对比论证)
按照议论文的结构理解文章，并找出论点句，治学、修身、惜时句
论点句:静以修身，俭以养德;
治学(静):夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。
修身:(躁):淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。
惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
2、 主题思想：诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。
3、 填空：
文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是 (非淡泊无以明志，非宁静无以致远);
全文中心论点是(静以修身，俭以养德);
表现躁的危害的反面论证的句子是 (淫慢则不能励精，险躁则不能治性)
八、积累成语、名句:
淡泊明志 俭以养德 宁静致远 静以修身，俭以养德;
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
初中语文文言文总结 第8篇
课标与教材对修辞手法这一考点的相关要求是：
了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果;
在阅读过程中能判断常用修辞方法的种类并理解其表达作用;
在交流和写作实践中能恰当地运用比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等修辞方法;
在具体的语言环境中判断修辞方法运用的正误。
常用的修辞方法有：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、对比、借代、反语。
比喻：根据事物的相似点，用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物，即打比方。作用：能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，用浅显常见的事物对深奥生疏事物解说、帮助人深入理解。比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻。
拟人：把物当作人来写，赋予物以人的言行或思想感情，用描写人的词来描写物。作用：使具体事物人格化，语言生动形象。
夸张：对事物的性质、特征等故意地夸张或缩小。作用：揭示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。
排比：把结构相同或相似、语气一致、意思相关联的三个以上的句子或成分排列在一起。作用：增强语言气势，加强表达效果。
对偶：字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括、易于记忆，有音乐美感。如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
反复：为了强调某个意思，某种感情，有意重复某个词语或句子。反复的种类：连续反复和间隔反复。连续反复中间无其他词语间隔。间隔反复中间有其他的词语。
设问：为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。作用：提醒人们思考，有的为了突出某些内容。
反问：无疑无问，用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定。
引用：引用现成的话来提高语言表达效果，分直接引用和间接引用两种。
借代：用相关的事物代替所要表达的事物。借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代替整体。
反语：用与本意相反的词语或句子表达本意，以按说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。
初中语文文言文总结 第9篇
文言文句式之判断句
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。
(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。
(2)“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
(3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。
(4)“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影。
(5)“是”做动词，表肯定判断 例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉。
(6)“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也。
(7)“……，……者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
(8)“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也。
(9)“……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石。
(10)“……，……也” 例：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也。
(11)“……也”例：此诚危急存亡之秋也。
初中语文文言文总结 第10篇
《狼》知识要点归纳
一、文学常识：
体裁：是短篇小说，选自清代小说家蒲松龄，《聊斋志异》蒲松龄、字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。 “聊斋”是他的书房的名字，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的事。郭沫若盛赞蒲氏的著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
二、特殊字词
通假字
止有剩骨 “止”通“只”
2、古今异义：
①股：古义为大腿，身已半入，只露尻尾;今为屁股。
②禽兽之变诈几何哉——几何：古义：多少，这里是能有几何的意思。 今义：数学中的一个分支。
③耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为"罢了"，只增笑耳。今为耳朵。3、词语活用：
①其一犬坐于前(犬，名词作状语，像狗一样)
③一狼洞其中(洞，名词作动词，"打洞"的意思。另一只狼正在那里打洞。)
④恐前后受其敌(敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思)
⑤意将隧入以攻其后也(隧，名词作动词：从柴草堆中打洞。)
4、特殊句式
投以骨 ：应为“以骨投之”，意思是“把骨头扔给狼”。
5、虚词：
①之：(1)助词，无实在意义，用在表示时间的词后面，起凑足音节。久之。 (2)代词，它。例：又数刀毙之(代狼)(3)助词，的。例：禽兽之变诈几何哉 (4)助词，取消句子独立性，不翻译。例：而两狼之并驱如故
②其：(1)恐前后受其敌:代狼 (2)场主积薪其中：代指麦场 (3)屠乃奔倚其下 ：代指积薪(4)一狼洞其中：代指积薪 (5)意将隧入以攻其后也：代指屠夫。(6)屠自后断其股：代狼
③以：(1)意将隧入以攻其后也。连词，表目的，可译为“来”。(2)以刀劈狼首：介词，表示工具，用。
④于：介词，在。例：其一犬坐于前。
⑤而：连词，表转折，但，可是。 例：而两狼之并驱如故
6、一词多义：
(1)意：意将隧入以攻其后也。企图。意暇甚：神情。
(2)敌：恐前后受其敌 ： 敌对，这里是胁迫、攻击。 盖以诱敌： 敌方 。
(3)前：狼不敢前：向前 前后受其敌：前面
三、全文翻译
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。
四、用原文回答。
1、表现屠夫害怕，对狼抱有幻想，一再妥协退让的词语是：屠惧，投以骨;复投之。
2、恰当表现狼贪得无厌(贪婪凶恶)的语句是：
(1)缀行甚远。⑵一狼得骨止，一狼仍从。(3)复投之，后狼止而前狼又至。(4)而两狼之并驱如故。
恰当表现狼狡诈阴险：(1)一狼径去，其一犬坐于前。⑵目似瞑，意暇甚。(3)意将遂入以攻其后也。
3、狼 “眈眈相向”不敢前的原因的句子是：屠乃奔倚其下，弛担持刀。
4、表明屠户不失时机奋起反击的词语是：“暴起”“劈”“毙”
5、文中作者议论性的语句是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
五、内容理解
1、按开端、发展、高潮、结局的整理故事情节.
答：第一自然段：开端：遇狼 第二、三自然段是：发展：惧狼;御狼。第四自然段是：高潮和结局：杀狼。
2、本文前四段与第5段在表达方式上有什么不同?
答：前 四段是记叙，第5段是议论;前四段是讲故事，第5段是评故事。
结尾段在文章中有什么作用?答：发表评论，点明故事的主题，起到画龙点睛的作用
4、文中是怎样写狼的狡猾的?
文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨止??而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前??意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”等。
屠户的机智表现在哪些地方?
文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作和行为表现出来的。
“顾野有麦场??乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中??屠自后断其股，亦毙之。”
文章主旨：本文通过记叙两只狡诈的狼想要吃掉屠夫，但最终双双被屠夫毙命的故事，讽喻像狼样的恶人不论怎样狡诈，终归要失败的，并告诫人们，对待像狼一样的恶势力不要抱有幻想，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
初中语文文言文总结 第11篇
主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。
(1)没有标志词语，意念上的被动。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：被……所感动。
(2)有标志词语
a “为”表被动：国险而民附，贤能为之用。
b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被……吞掉”。
c “于”表被动：管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。
d、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。
(1)“不亦……乎”相当于“不是……吗” 学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不易君子乎?
(2)“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”，例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?”其如土石何：即“能把土石怎么样呢”。
(3)“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”
(4)“何……为”相当于“为什么要……呢”，“为什么会……呢”，例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”。
(5)何以：例：何以战。
文言文句式之省略句
句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：
(1)省略主语
a、承前省 渔人甚异之……(渔人)便舍船，从口入
b、蒙后省
c、对话省
例：《曹刿论战》(此)忠之属也。(《曹刿论战》)(此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”)
(2)省略谓语或省略动词
择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语十则》)
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
(3)省略宾语
投(之)以骨。(《狼》)
君与(之)俱来。(《隆中对》)
(4)省略介词
林尽(于)水源。(《桃花源记》)
急湍甚(于)箭。(《与朱元思书》)
(5)省略量词
文言文中数词后常省略量词
一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。
孔子东游，见两(个)小儿斗 二(个)男新战死。
文言文句式之倒装句
倒装句主要有四种：
(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。
(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
例1：遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。
例2：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”.
例3：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。
(4)介宾结构后置
A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉?全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”;“ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”;“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。
B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。
例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。
为坛而盟，祭以尉首：“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。
醉能同其乐，醒能述以文者：“述以文”是“以文述“的倒装，介宾结构”以文“后置，可译为”用文字来记述。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效：“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效“后置。
问句
一、表示反问的固定句型
“何……之有”表示反问，其中的“之”是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何……”是其宾语。提前宾语的作用在于强调宾语。“何……之有”可译为“有何……”。“何”并不是宾语，而是定语。宾语是“……”所代替的名词性短语。
如：(1)孔子云：何陋之有?(《陋室铭》)——孔子说：有什么简陋的呢?
(2)亦君之力，臣何力之有?(《韩非子·难二》)——也是国君的力量，臣子有什么力量呢?
“不……乎”
“不亦……乎”是较委婉的反问说法，即“不是吗”，或者“不也是吗”。如：
(1)学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)——学习了又按时去复习它，不是很高兴(的事)吗?
(2)阻而鼓之，不亦可乎?(《左传·子鱼论战》)——利用敌人受阻的机会进攻他们，不也可以吗?
“何以……为”
“为”是动词，“何”是疑问代词，作“为”的前置宾语;“以……”是介宾短语，作“为”的状语。所以“何以……为”，等于介宾短语“以……”加动宾短语“为何”，相当于“用(要)……做什么”。
如：(1)然则又何以兵为?(《荀子·议兵》)——既然如此，那么用兵做什么?
(2)即为真王耳，何以假为?(《史记·淮阴侯列传》)——就要做真王了，要个假王的名义做什么?
“何以……为”有时也作“奚以……为”“安……以为”。如：
(1)奚以之九万里而南为?(《庄子·逍遥游》)——要飞到九万里之外又向南飞干什么?
(2)君长有齐，奚以薛为?(《战国策·齐策》)——您长久地据有齐国，要薛城做什么?
“无乃……乎”，可译为“恐怕……吧”，用反问的形式，委婉地表示说话人肯定的看法。
如：(1)今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心刺谬乎?(《报任安书》)——现在您让我推荐贤士，恐怕与我的心意相违背吧?
(2)孔子曰：“求，无乃尔是过与?”(《论语·季氏》)——孔子说：“冉求，恐怕该责备你吧?”
二、表示疑问的固定句型
“如……何”“奈……何”“若……何”，相当于“对(把)……怎么样(怎么办)”。“如、若、奈”是动词，“何”是疑问代词。如：
(1)如太行、王屋何?(《愚公移山》)——能把太行、王屋两座山怎么样呢?
(2)虞兮，虞兮，奈若何?(《史记·项羽本纪》)——虞姬啊，虞姬啊,对你怎么办呢?
有时可将上述句式紧缩为“如何(何如)、奈何、若何”，它们作谓语，用来询问办法，相当于“怎么样、怎么办”;作状语，用来询问原因，相当于“为什么、怎么”。如：(1)更若役，复若赋，则何如?(《捕蛇者说》)——更换你捕蛇的差役，恢复你的赋税，那怎么样?(2)终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?(《杞人忧天》)——整天在天里面(大气里面)活动，为什么担心天会塌下来呢?
“何所……”“谁……者”，这是两个主谓倒装疑问句式。“何所……”等于“所……(者)何”。“所……”作主语;“何”是疑问代词，作谓语。如：
(1)问女何所思，问女何所忆?(《木兰诗》)——木兰你想的是什么，思念的是什么?
(2)谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)——给您出这个主意的是谁?
古今异义(部分)
例词---例句---古义---今义
1、居---居十日---过了---居住
2、走---扁鹊望桓侯而还走---跑---走
3、再---一股作气，再而衰---第二次---又
4、池---城非不高也，池非不深也---护城河---水池
5、次---又间令吴广之次所旁从祠中---停驻---质量差;次数
6、戾---鸢飞戾天者，望峰息心---至---暴戾
7、令---何患令名不彰耶---美好的---命令
8、寻---未果，寻病终---不久---寻找
9、狱---小大之狱，虽不能察---案件---监狱
10、坐---停车坐爱枫林晚---因为---坐下
11、渠---问渠哪得清如许---它(他)---水渠
12、微---微斯人，吾谁与归---没有---微小
13、迁---迁客骚人，多会于此---官吏调职---迁移
14、形---无案牍之劳形---身体---形状
15、鄙---肉食者鄙，未能远谋---目光短浅---卑鄙
16、卑鄙---先帝不以臣卑鄙---地位低下---品质低下
17、牺牲---牺牲玉帛，弗敢专也---祭祀用的物品---为正义事业而奉献
18、亲戚---寡助之至，亲戚畔之---父母兄弟等---姻缘亲属
19、交通---阡陌交通，鸡犬相闻---交错相通---交通运输
20、妻子---率妻子邑人来此绝境---妻子儿女---男性的配偶
21、绝境---同上---与世隔绝的地方---山穷水尽的地步
22、无论---不知有汉，无论魏晋---更不必说---条件关系连词
23、几何---禽兽之变诈几何哉---多少---数学学科之一
24、开张---诚宜开张圣听---扩大---开业
25、会计---号令召三老、豪杰与皆来会计事---聚集商议---财务人员
